第41章最好的解说员（1 / 2）

蝉爱叫。

金蝉子成了人也没脱蝉的本性，爱说教，特爱闲扯。

于是乎，在三藏法师极热心耐心唠唠叨叨反复讲解下，夜宁慢慢增长了些没用的小知识，也间或了解到了一些隐藏在久远历史中的可怕真相。

比如方士这方面，大和尚嫌弃地说：盘古世那因为凡间早断了成仙的路子，大周王朝新涌现的行业——方士为成仙绞尽了脑汁，还极度虔诚地天天拜鼻祖老子，却怎么也不得其法，拜鼻祖，以能想到的各种方法展示自己的大意志大毅力大虔诚，却拜来拜去转眼拜到了老死、吃丹药毒死等各种死也从来没灵验过（道德天尊正忙着突破天道见识限制转入钻研大道，追赶师傅鸿钧的脚步，一直闭关不理外界事，哪会搭理凡间这些所谓的信徒。

可怕的事就此发生了。

虔诚的方士们得到的只有一次次失望，越发害怕自己象鄙视的草芥众生一样不可抑制地衰老死去化为可怜的一堆黄土。

为逃避自然死亡法则都急眼了眼，纷纷走火入魔，开始发疯，终于，由最胆大最狂热急于求成的方士引发开始了灭绝人性的不择手段，再不信守什么道德，试起了所有能想到的不正常方法。

比如大量杀人，抽取和聚敛无数无辜人的血和灵魂炼制血魂丹服之，以此增强自身灵魂和肉体天生不够强甚至太弱的缺陷。

他们相信强大了肉体和灵魂就是强大了传说的修仙根骨，就能够探索领悟到原本因为资质太弱而无法触摸到的成仙法门。

要命的是，

这种拿人当修仙材料的方法却确实有一定灵效。

只要方法得当，炼制血魂丹的手段高超，得到的丹服用后至少确实能够提升元神强度和体质上的灵异程度，能突破原本根本无望能突破的修炼瓶颈，向成仙的野望终于又进了一步。

这种疯子才干的凶残事得到了验证，让最先成了疯子的方士尝到了甜头，可想而知这会在想成仙想得快全部愁死了的方士中引发多大的轰动效应。

这种修炼手段自然由一开始的极偶然个例，断断续续却是奇快的悄悄流行起来，在短到不能再短的时间内就成为常规普遍……

这种邪恶手段其实在太久以前的上古时期就存在了。

不过，那时候是妖或精怪鬼邪等非人类在用人当材料。

它们从人类这种凡凡却唯独具有灵智的最特殊生命身上吸尽阳气提升体质，对抗大自然法则控制的生命自然衰变，从而延长寿命，然后又惊喜发现，人还可以做快速提升法力或修为的材料，不但有效，而且最是方便易得。

想弄到天材地宝灵草仙果，那多难。

以妖精鬼怪之能，抓人还不容易……上古人类就此遭大难，也因此逼出了很多传奇抗魔英雄。

随着人类的崛起并且成为天地的主角，这股风才渐渐消失。方法自然也失传了。

最先用同类的人当材料的那个或那几个方士，也是在探索久远往事，希望能从蛛丝马迹中获取成仙途径的时候，从传说的上古人类英雄或领袖的事迹中瞅出了点道道，猛的开窍了……

又比如，

把阴邪鬼魅融入灵魂增强自己的灵异，或是把阴邪怪物具备的某种灵异特质比如：内丹，血，心，毒液，爪子，角，邪眼，怪口器，骨刺，触手等等设法强行融入己身，用这种手段确实强化了灵异能力，甚至有了超凡的强大战斗力，却成了丧失人性的恐怖怪物，大肆祸害人间，他们却以为这是自己真成仙了……

这时期，方士成了隐秘邪恶团伙，祸害民众最深，却仍然担任着周朝司法职能，而且还因为公职身份和灵异本领大受膜拜。

夜宁站在那一副小学生老实受教的架式，满足爱唠叨爱说教的这位和尚大师的好为人师欲，也趁机从中获取点见识。

他乖乖的静静听教，可听着听着，眼睛就惊骇瞪大了。

他心里涌起很多疑问。

这种骇人听闻的邪恶事不可能隐藏得住啊？更不可能隐瞒很久，那，为什么周王朝既没及时发现？发现了却也不立即严厉制止……盘古世界的大周王朝到底是个怎样的国家？

不是说武王姬发奋勇带头推翻商纣暴政，对天下民众最是仁慈，作领袖最是英明神武，是最值得后人传颂的历史英雄帝王？

不是说周公制礼，最重德，也最重民生和社会祥和幸福？

周公吐哺，天下归心，

这都成了最美的成语典故，谁不知。

怎么听三藏所说，神话世界的大周王朝似乎有点邪恶恐怖？

他听出来了，眼前这只金蝉精的内心里对大周王朝很鄙夷。这种鄙夷，他甚至在言语中都不大做掩饰。

他为什么这么鄙视？

是盘古界的周王朝真那么不堪，至少是王朝后期极不堪？