第28章 人有三宝（1 / 2）

“我们逍遥宗，乃百余年前隐世的逍遥派一脉，贫道年幼，奉师命入世，红尘炼心。境界达到先天以上后，已非仅靠苦修，能再进一步了。”

“哦，高见。请教道友，贵宗对武学境界是如何划分的，方便告知吗？”王重阳有些好奇。

“若论武道，和中原道教的武学基本一致。不入流、三流、二流、一流、超一流，或者叫顶尖高手、一流圆满等。本门将这入流后的境界，统称为后天。并分为一层至九层。三流对应后天一至三层，二流对应四到六层，一流对应后天七到九层。超一流对应是后天大圆满。”

王重阳不愧是天纵之才，闻言已明白其中的卯窍，点点头，道：

“境界如此划分，好似更加细致，更合理。教授或考核徒弟时，也就有更多的针对性方法。所谓一、二流的叫法，的确是形容词，不是量词，人为认知的误差较大。后天以后呢？”

“后天圆满后，打通生死玄关，晋升先天。这个阶段，就只有初级、中期、后期和圆满之分。再往上，便是宗师、大宗师、破碎虚空。之后的境界，贫道也不知晓了。”

“啊！先天以后还有这么多境界呀，我等乃孤陋寡闻也。看来人生有涯、道无涯呀！请教道友，何为先天？”王重阳感叹到，但现在他最关心的，是搞清楚先天境界。

“所谓先天，便是宇宙本体、万物本源，武者的功力到达超凡脱俗、返璞归真，便是先天境界。先天是脱离凡俗的第一步，尽管如此，凡尘俗世之中，能达到此境界者，凤毛麟角。”

这个概括性的讲述，让王重阳及全真七子还是有些懵懂。马速见此，便换了道家理论来讲述。

“天有三宝，日月星。地有三宝，水火风。人有三宝，精气神。”

众人点点头，这些知识，他们在阅读的道藏中，有所涉猎。

“道教正宗的内丹学，讲究的是上、中、下三丹田同修。”

“而‘精’指的是构成人体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。”

道家认为，“先天之精”是与生俱来的，所以又叫做“元精”，它是本原性的精华，“后天之精”则指的是人在xo时所射出的精华。故不少流派的道家，是不能婚配，其目的，就是要“锁精”。

其实古代的道士不戒荤、婚，即没有出家的“道士”和不出家，但修行的“居士”之分。只有在金朝时期……咦，马速突然想起来，眼前这几人，就是首创出家概念的全真教。

他们认为修真养性是道教唯一出路，必须除情去欲、明心见性，使心地清净才能返璞归真。

马速本人不全部赞同这个教义，所以话到嘴边，没再讲出来。

“与精相对应，气也有先天与后天的区分。”

“先天之气是人体原发性的气，故而有元气之称，它体现了先天原火的推动，所以，写作炁。”