330：寻山如访友，远游如致身（1 / 2）

330：这一生，已胜人间千百生！

与此同时。

在画面之中，苏晨的声音仍然清晰无比。

在丽江逗留近半个月，见继续北上无望，徐霞客转而南下，准备经由腾越州（今腾冲）出境。

途径大理，在苍山洱海间寻觅风、花、雪、月。

榆城有风花雪月四大景，下关风，上关花，苍山雪，洱海月。

1639年四月中旬，徐霞客从永昌府（今保山市）西行，翻越高黎贡山，抵达腾越州（今腾冲）。

并赋予其“极边第一城”的称号。

徐霞客本欲继续西行进入缅甸，却再次遭到阻拦，人们说五月的丛林中瘴气甚厉，还有野人出没，西行会有性命之忧。

实际上。

此时的徐霞客已有54岁高龄，长年的奔波已使得他“两足具废，心力交瘁”，权衡再三后，他最终放弃了出境的念头。

这是徐霞客旅行30年来，第一次主观上的放弃。

腾冲，成了徐霞客人生旅程的终点站。

《尚书·禹贡》中讲“岷山导江”，几千年来，人们一直认为长江的源头在岷山。

但从小在长江边长大的徐霞客却认为，长江的水量远大于黄河，长江的长度不应该比黄河短，所以源头一定不在岷山。

他翻阅群书，发现大家都只是在重复别人的话而已，于是他决定亲自去探查。

虽然受阻于丽江，但他这一路走来，对金沙江是长江的上源这一结论已确信无疑，所以他在《溯江纪源》中斩钉截铁地宣称：

推江源者，必当以金沙为首。

这是历史上第一次对孔子编纂的《尚书》中长江源头的结论进行勘误。

勘误，似乎是徐霞客的强项。

1618年，徐霞客先后登顶天都峰和莲花峰，判断黄山的最高峰是莲花峰而非人们认为的天都峰。

1632年，徐霞客冒着生命危险，一个人徒手登顶雁湖岗，证明雁荡山的大龙湫瀑布并不是发源于山顶的雁荡湖。

1638年，他从广西一直持续的云南的南北盘江源头考察指出了《大明一统志》中的种种谬误，最后对这种不负责任的编辑还气呼呼地说：

彼不辨端末巨细，悍然秉笔，类一丘之貉也夫!

不止勘误，徐霞客对地质地理学的理解和见识也远远超越了他所在的那个时代。

在《粤西游记中》他寥寥数语便点透了喀斯特地貌的形成原因，比如，他这样解释峰林峰丛和钟乳石的形成过程：

盖江流击山，山削成壁，流回沙转，云根迸出，或错立波心，或飞嵌水面……

崖间有悬干虬枝，为水所淋滴者，其外皆结肤为石。盖石膏日久凝胎而成……

这看似风轻云淡的背后，是徐霞客不辞艰险地钻了两百多个洞穴，攀援了无数座石灰岩山峰。

徐霞客是世界上公认的最早最杰出的岩溶地貌专家。

如果我们一个世纪前有更多的发言权，那么这种美丽的地貌景观也许就会被冠上桂林或徐霞客的名字。《徐霞客游记》在上个世纪90年代被评为“中国最有影响力的20部著作之一”。

同时。

这也是一本引人入胜的故事书，古时候，人们称它为“卧游胜具”，意思是卧在床上看书就能达到亲临其境的效果。

因为徐霞客的游记除了记录山川地理，还有他以日记的方式，表露出作为一名“驴友”所经历的种种遭遇，以及其温柔而有趣的内心。

徐霞客是一个在用生命旅行的人，他的游记中不乏惊险刺激的情节。

比如，时不时要和强盗打照面：

余谕其此间去吉郡甚近，何不同至郡，以舟畀给以汝。

其人闻言，咆哮愈甚，竟欲顺流挟舟去。

余乘其近涯，一跃登岸……

有一次遇到强盗抢船，我跟强盗商量，等一同到了吉郡府再把船给他们，他们听后大怒，要强行把船拖走，我趁船靠岸的时候，身手敏捷地跳上了岸……

又比如在云南腾冲，他听说石房洞山上有一个山洞，非要去探个究竟。

但上山无路啊，徐霞客的冒险劲头冲上脑壳，于是他四肢并用，攀援而上：

土削不能受足，以指攀草根而登。

已而草根亦不能受指，幸而及石。

土太松软，脚站不上去，只能抓着草爬，一会儿草也要断了，幸好抓住了一块石头。

然石亦不坚，践之辄陨，攀之亦陨，间得一少粘者，绷足挂指，如平帖于壁，不容移一步，欲上既无援，欲下亦无地。

然而石头也很酥脆，一碰就碎，好不容易抓到一个稍微坚固点儿的，只能把自己一动不动地平贴在悬崖上，上不去也下不来。

54岁的徐霞客在记述这一片段时心有余悸地写道：

生平所历危境，无逾于此。

除了惊险的，还有很多好玩的事，也被忠实记下：

独此寺丽妇两三群，接踵而至，流香转艳，与老僧之坐日忘空，同一奇遇矣。

为徘徊久之。

有一天，在杭州的一个寺庙里来了一些香艳漂亮的女人，她们和老僧坐在一起望着天空发呆，真是一个奇遇，我来回看了半天。

忽有四人持镖负弩，悬剑橐箭囊矢，自后奔突而至………

皆勇壮凶狞，似避雨，又似夹持。余甚恐。问余何往，余对以都匀。

问余求烟，余对以不用。

又有一天正在贵州的山里冒雨赶路，忽然后面冲过来几个持枪带箭的彪形大汉，不知道是要在我伞下躲雨，还是要绑架我，把我吓得够呛。

他们问我去哪儿，我说去都匀，问我要烟，我说我不抽烟。

更多的，是旅途中那些平淡而真挚的小细节。

比如第一次登上黄山后，赶上大雪封路，便坐在山中的寺庙里听了一天雪滑动的声音。

初四日，兀坐枯坐听雪溜竟日。

又比如在福建登上了一座叫仙阳岭的小山，阳光好，杜鹃花开得很可爱。

仙阳岭不甚高，而山鹃丽日，颇可爱。

1636年，在徐霞客将要开始西南之行时，江阴迎福寺有一名虔诚的僧人，法号静闻，他禅诵二十年，用自己的血抄写了一遍《法华经》，想要将其供在云南大理鸡足山。

那时的云南还是难以涉足的偏瘴之地，静闻深知靠一己之力是去不了的，他听说徐霞客要去云南后，便谋求与其一起上路。

起初的旅程还算风平浪静，1637年二月，一场灾难打破了他与静闻相惜相携的谈笑风声。