203 戏你可以说不好听，但别说听懂了。（1/10求全订）（1 / 2）

悲怆的唱腔在这一段就结束了。

此时和朵儿红走在旧王府外的林荫小道之上。叶子青的心情也极为复杂。

其实在老一悲的哀剧的戏台上。三国的戏不少。

但如果对京剧比较了解的话京剧中的三国题材。其实和《三国演义》中都是不谋而合的。

众所周知，三国演义只是一本小说。

和正史的三国多多少少还是有一些出入的。

而在三国演义这本小说电作者的立场却是比较偏向蜀国的。

将蜀国的文臣武将都描写的更讨喜了一些。

而当时在华息的戏剧舞台中，同样如此。

刚刚老班主唱的这段黄忠《伐东吴》

还有之前马超的《战翼州》。

叶子青准备唱的《定军山》

这些戏都是把蜀国方站在正义15的一方去演绎的。

，或者说是当时,的京剧人就是把自己当成了蜀国一方,去唱的!

三国戏的剧目数不胜数

从最开始的桃园结义、造刀投军、新黄巾、破黄巾、扛督邮。

到虫间的借赵云、战濮阳、让徐州、打曹豹。

再到最后的铁笼山、亡蜀鉴、渡阴平、哭祖庙。

其虫大多都是站在蜀国的立场。

蜀国的文臣武将在戏里也多是正面形象。

至玉部分描写曹操的戏听听名字就知道了。

捉放曹、徐母骂曹、击鼓骂曹

都是些贬低或者认讽曹操的戏码:

其实说起来，最主要的原因还是罗贯虫将那本《三国演文》写的太深入人心。

三国之中，熟好熟坏。

读过正史的自有自己的分辨 我们且不去说。

不能否认的是

大部分的百姓还是站在了蜀国的一方。

戏曲中，依然延续了这样的看法，

我们也只谈戏曲中所表现历史太文。

从前世的首京歌:

k红脸的关公战长沙

黄脸的典韦、白脸的曹操

黑脸的张飞叫喳喳]

脸谱艺术和文化在京剧电所见分量及重:

单以颜色来说。

红脸表忠义、黄脸表凶莽>自脸表奸诈、黑睑表猛智!

而在京剧中里三国中的魏国

无论是白脸的曹操

至玉三国中的蜀国，

红脸的关公、黑脸的张飞，却又都是褒义。

脸谱文化其实是来自我们华夏的一种特殊的艺术手法:

象征是借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理。

这种以物征事的艺术表现手法叫象征:

这种手法来源于《诗经》中的“比”

简单点说游子看到月,多半表达思乡。