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012 书毒(1 / 2)

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“视之不见,听之不闻,搏之不得,此三者混而为道,道之为物,恍恍惚惚。”华山之巅传来一阵悟道的语声。

“刀之为物,恍恍惚惚,敌人视之不见,听之不闻,搏之不得,死于无形。”紧接着传来一阵悟刀的声音。

发音者是太虚真人王九阳,他按照惯例上山练丹,在练丹炉旁,意外拾到一本《道德经》,这本经书用草书一气呵成,书写者显然临摹了唐代草圣张旭的狂草,运笔遒劲,笔走龙蛇,功力老到,这是吸引他的原因之一。

他有三大嗜好:一嗜道家经典《道德经》,二嗜书法,三嗜练丹。

据他的解释,书中有刀,《道德经》堪称《刀德经》,从中可以悟出刀法,从刀法中可以使人想到书法,书法与刀法相通,唐代草圣张旭观摩公孙大娘舞剑,悟出独冠书林的狂草,而公孙大娘反观他的草书,提高了剑术。武功与书法相得益彰。

至于练丹,则是壮精补气之法,他练成的金丹仿佛出自太上老君的八卦炉,食之虽不能长生不老,但能延年益寿,强身壮体,尤其是患了眼病的人食之后目力大增,双眼变成孙悟空的火眼金睛。

王九阳每年进京一次,给皇帝进贡金丹,皇上服之后精气旺盛,日日沉溺后宫女色,淫伤了身体,公元744年,王九阳采用一百童男童女的混元血化入丹中给皇上进补精气,据说,让皇上返老还童了。

皇恩浩荡,倍受皇恩的王九阳倍受人痛恨,江湖上,杀他的人多如山中虎狼,但他从书中悟出刀法,手中无刀,心中有刀,化万物为刀,无人能敌。于是,杀不了成了他自己赐给自己的绝版封号。

金刀帮第一刀客李小耳的外号是一定杀。

当杀不了捧着经书读得如痴如醉,如颠如狂的时候,一定杀就悄悄地来了。

杀不了虽然感到背后寒森森的刀气,但他仍然摆出一副杀不了的道貌岸然的仙风道骨,旁若无人,目光只顾盯住书本,他既沉醉于书法,也沉醉于经文,对于这本书,他年年读,月月读,日日读,每读一次都读出不同的新意,领悟到新的武功境界。

“道,可道,非常道。”他念出经书中的第一句,接着从中悟出刀法:“刀,可叨,非常刀。”

《道德经》文字古奥,哲理精深,惹得历朝历代的阐释派多如牛毛。王九阳开始自己解释给自己听:“道,可以论说,可以论说的道,不是永恒之道,永恒之道不可论及;刀,可以唠叨,可以唠叨的刀,不是永恒之刀,永恒之刀不可唠叨。”

杀不了摇头晃脑,越读越兴奋,又念出一句:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

什么意思?这就是说,作为万物之母的道生出一种事物后,由少而多化生出万物。

他为自己的智慧而几乎激动得热泪盈眶,禁不住狂呼:“得之矣,得之矣,刀生一,一生二,二生三,三生万物。”

什么意思?这意思是,刀法如道,生成一招后,由少而多形成万招,刀法的精要在于多变,唯一不变的是千变万化。

“妖道,武功的真谛在于至仁至义,只有至仁至义的人才能达到武功的极境。你杀了那么多童男童女,献媚皇上,不仁不义之极,所以你的名字不是杀不了,而是死得快。”这是一定杀李小耳的声音。

杀不了连眼皮也不抬一下,山中阳光如火,照着经书上的龙飞凤舞的墨写狂草,他眯着眼睛念出一句:“民不畏死,奈何以死惧之?”

一定杀举起刀,刀映骄阳,极其白亮,像白火在闪耀,映射得杀不了道袍上的阴气颤栗不定。

这是夏季最火热的日子,阳光毒辣辣地照在经书上的墨迹上,墨迹在发热。

一定杀叱骂:“经上也有一句:不道早亡。这就是叫你早早去死。”

“名,可名,非常名。贫道杀不了的名字乃非常之名,永不变改。”

“名,可名,非常名。你爷爷一定杀的名字乃非常之名,永不变改。”

“希言自然。”

一定杀铿锵一刀,刀风卷起地上的沙尘,卷得杀不了手中的纸页哗哗翻动。

啪,杀不了右掌一拍,立即按住了书页,掌力巨吐,将破空而来的刀锋轻描淡写地顶了回去。

刀掌隔空以力相激,刀风掌力虽然没有伤及人体,但震死了四只苍蝇,两只蝴蝶,一只虱子,那其中处在热恋中比翼双飞的蝴蝶被震落万丈悬崖,可悲可怜复可叹。

一刀未遂,一刀又起,第二刀攻来,杀不了用书本一挡,书本竟坚如钢板,顶住刺来的刀尖,刀尖刺不破书本,书本也顶不钝刀尖。

杀不了得意洋洋地解释:“反者,道之动。”

“反者,刀之动。”一定杀若有所悟地说。

“反者,道之动。可以衍生出反者,刀之动。反向,是道的极限运动,自然,反向也是刀的极限运动。你用力过猛,刀法反而走向反面,尽失其力。”杀不了笑嘻嘻地说:“乳臭未干的黄毛小儿,贫道一边被你杀,一边教你武功,此真大仁大义也。”

一定杀羞怒异常,他把长刀向上猝然一挑,一块巨石冲天而起,他飞脚一踢,巨石击向杀不了的同时,他的刀直攻杀不了的下盘,一连攻出七招。

杀不了立身如杵,忽而旱地拔葱,身子拔地而起,在半空中旋转几圈,轻轻一落,稳稳踩在飞来的巨石上了,眼鼻皆触近书本,嘴里念出一句:“为学日益,为道日损。”

一定杀停住了刀,喘着粗气,大汗淋漓,望着踏着巨石如驾着祥云而落下的杀不了,无可奈何,他跟着总结出一句:

“为刀日损。”

杀不了大笑:“孺子可教也,为道日损就是叫人为刀日损,损者,减损也,刀法的精要不在多,一多即乱,上乘的刀法减损到只有一刀。”

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