第九十八章 吞噬太阳的权能！（1 / 2）

直到亚瑟夺取完‘拉’的太阳权能，须佐之男也没有从幽世中出来，他已经在幽世待得太久了。

隐居幕后，像个棋手一样掌控着整个日本岛人类的生杀大权。隐藏在须佐之粗犷、坚实的面孔下是一颗攻于心术的野心。

正如须佐之男自己所说……他已经过了在地上‘捣蛋’的毛孩子的程度。将目光放得更加长远，以发展日本岛称霸世界为目标的须佐之男不在像以前那样冲动，但是同时失去的是那颗作为钢之英雄神勇于冒险的心理。

每个人都会长大，他们一路成长的路上都会付出许多东西，这是不可避免的心理成长历程。

作为普通人付出的是他们的纯真，而作为神明的须佐之男获得成熟之时，付出的是那颗无论什么困难都敢于拼搏的决心。

做事瞻前顾后，这份谋定而后动的行为方式正好消磨了须佐之男身为钢之英雄神最重要的锐气。

他不敢现在现身，如果无法在日本的土地上打倒亚瑟，那须佐之男败北的名气将被整个大和民族都知道，那对他在世人心中的形象会有很大的负面影响。“该死的埃及神，就会使用这种花哨的投影权能……哼！”

眯眯眼中露出一点不爽的怒火，性格反复无常的素盏鸣尊因为害怕丢失面子的问题开始对埃及神明的权能感到唾弃起来。

在沙漠中……幸福是种很廉价的东西，只要看见远方的绿洲，旅人就会留下感动的泪水。

然而比起绿洲，在沙漠中更常见的是‘海市蜃楼’的幻影。这是一种由于光线反射和折射在空中或地面投射而出的虚无幻影。

由埃及神朝子民对冥王阿努比斯的信仰汇聚成介乎于虚幻与真实的世界，这份荣誉至高无上，是创世之神‘拉’都无法企及获得的信仰。

阿努比斯是引渡亡灵获得往生的神灵……古埃及人对于灵魂一说非常忌讳，作为掌管着死后人类灵魂的阿努比斯在埃及人眼中拥有无与伦比的地位。

其特殊意义远远超过了创造人类的起源之神‘拉’。

瞻仰这份光辉的容貌，因为信仰……所以创造出了这举世无双的世界。

金字塔是供奉法老的地方，金字塔又与方尖塔有着相似的起源，所以金字塔又与祭奠太阳神‘拉’有着不可分割的关系。

作为体现神明光辉之貌且充满了神迹（法老永眠之地）的世界，这也是世人能看见神明的原因，这是这个金字塔世界的规则体现。

身为真正的日本王……被日本人所崇拜、供奉的力量之神，拥有传奇一般战绩的须佐之男如果在这时代的舞台上输给欧洲的亚瑟王，素盏鸣尊还丢不起那个人。

而且一旦与亚瑟公然作对，以后就绝无背地里控制亚瑟的机会了，这对一直计划着让日之本拥有自己的弑神者之王的须佐之男有些无法接受。

原著中的草雉护堂纯属一个意外，魔王的诞生是不可复制的。弑神的每一步都需要敏锐的意识和对时机的绝对把握。在这个基础上，你还需要有无匹的气运……不论缺少任何因素，都会在这条九死一生的单行道上摔得粉身碎骨。

被一个魔王发现自己的存在，须佐之男可没有隐藏自己计划的自信。这就由不得须佐之男不产生一丝犹豫，正是这一丝犹豫让他彻底失去了制止亚瑟篡夺太阳神权能的机会。

当然……亚瑟其实是知道日本在幽世的夹缝中是有着这么一个存在的。

就算须佐之男想出来搞事情，亚瑟也不介意先给他来一发阿姆斯特朗回旋光炮。咒力几近无限，吞噬了旧剑的灵基加上弑杀神明和自己本身就具备的庞大咒力现在已经到了一种非常可怕的程度。