第两百二十章智（1 / 2）

、理法身之根本，两界相融！

禅院中，林羽盘膝端坐，宝相庄严，双眸紧闭，周身隐隐有佛韵流转，如千丝万缕，眉心正中，大日如来舍利忽隐忽现。

时而绽放金刚界大日如来的灿金色佛光，时而绽放胎藏界大日如来的圣洁佛光，两者交织，不断变幻。

林羽的意识已完全沉入感悟之中，似平冥冥中看到有一尊伟岸佛身端坐于虚无空寂之处，口中诵念着不知名的佛音。

阵阵梵唱在林羽脑海中响彻激荡，那佛音中似平蕴含着某种玄奥至深的禅理，晦涩难明，却无比玄妙

“尔时金刚界毗卢遮那佛在色界顶阿迦尼味天宫，初受用身成等正觉证得一切如来平等。”

“由结大智举印契故能入佛智。结坐有大威德，色如白鹅，形如净月，一切相好悉皆圆满显具，宝冠垂发以彩轻妙天衣绕腰被细而为上服。“字者，智法身种子。金刚界者以五股杵为体，五股杵表五智，即

大日三昧耶形随着时间的推移，林羽渐渐地对金刚界大日如来法身之根本有了真切

的明悟。而后，林羽又继续参悟胎藏界大日如来法身之根本

只有将这两界法身之根本彻底参透，方能以此为根基，融合两界法身

之智德与理德之力，智、理合一，成就释迦根本如来转眼间，林羽已不知自己闭关了多少时间。

不过，在闭关参悟之前，林羽曾吩咐小青若是持继位大典开始之

前他尚未醒来，就让她直接叫醒自己所以，林羽也不在意时间究竟过去了多久，只是一心专注于参悟佛法

禅机观作宝莲华台宝宫殿，于中敷座，座上置白莲华台，以阿字门转

放种种色光，被绢椉衣，此是首陀会天成最正觉之标帜也通身作大日如来身，如阎浮檀紫摩金色，如菩萨形，首戴发髻犹如冠形“彼界诸圣天众，衣服轻妙，乃至无有铢两，本质严净不复假以外饰

，故世尊俯同其像也。”“阿字者，毗卢遮那理法身种子。八叶力尊中台大日如来，入定印

此谓胎藏界大日如来也那日激发龙狮的那盏佛前明灯中的佛祖真意，的确让林羽收获匪浅

在当日所悟的那一缕禅机帮助之下林羽很快就分别将金刚界大日如

来之根本，与胎藏界大日如来之根本彻底明悟！参透了胎藏界大日如来之根本后，林羽立即开始尝试将两界法身智、

理之力融汇于一体。一时间，林羽的大日如来舍利顿时然飞出，悬于头顶。

舍利之中，金刚界大日如来法身与胎藏界大日如来法身不停地飞速变

化，灿金佛光与洁白佛光交相辉映。起初二者泾渭分明

不过，随着时间的流逝，这两种截然不同的大日如来佛光开始一点点

的彼此交融。并且，林羽的大日如来舍利中，金刚界大日如来法身与胎藏界大日如

一面为金刚界大日如来来法身也不再交替变幻，而是两者同时浮现于舍利两面。

一面为胎藏界大日如来

仿佛林羽的舍利子从中间分化成了两界，一为金刚界，一为胎藏界

与两种不同的大日如来佛光相似，一开始，舍利中间分化的“两界

还界限分明，可随着两种不同佛光开始彼此交融，舍利子中间的分界也开始一点点的模糊起来。似平金刚界智德之力正在一点点的渗透到胎藏界之中。与之相对，胎