三十五章 无为?故无败（2 / 2）

翟让、单雄信、徐懋功不约而同点点头。道长徐洪客侃侃而谈：“贫道观山东众多英雄豪杰，虽然声势浩大，凭抢掠杀戳而生存，终难成大事。道常无为而无不为。说白了，就是做应该做的事，不做不该做的事。顺人生秩序，即是顺自然之道，亦谓之顺天意。”

“谢道长赐教。恭请道长为我等三人测一测命运如何？”翟让抱拳致礼。

“贫道与大寨主无缘，只与我徐氏后人懋功有缘。故而只为懋功论述命与运。”

“道长，你唯恐大寨主挽留作为辅佐策士，故而明言拒人千里。也罢，懋功年少，少年是未来之希望。你给懋功掐算命运，亦是瓦岗寨的命运。”单雄信笑着点明其中利害关联。

徐洪客笑道：“若论命运，命与运是两码事儿。命，是先天所定。运，是自己掌控。

先论述｀命’。世人说命呀命，八字坐定。这是父精母血先天所赋的本性。命，是不变的定数，是与生俱来的基本素质。但是好命不等于出人头地、荣华富贵终身。命，靠自个儿的｀运’而实现穷通变化。

运，是变数。命源于父母所生，运在于一时一事决策。人生所在之地，山、水、人、物、土地上所有万物都可影响运道。运，靠自己争取。

好运大运在面前流淌，人人均等。命不好的人先天素质差，抓不住面前流淌的好运。而命好的人，同样有许多人抓不住流淌的好运，只有适应时势的人得以时来运转。故而说，成事在天命，谋事在人！

徐懋功宿命好，不是一般人的好。是说不清道不明的好，我阅历无数，亦是疑虑重重。论宿命，他生于甲寅虎年。宿命六十有五寅，甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。五寅之中，甲寅为首。甲，义为东方孟阳气萌动。寅，义为正月阳气欲上出。甲与寅均是阳之木，谓之双阳之木。宿命阳刚，需双阴金木之命运相配，方能成就大事业。但是可遇而不可求，任其自然。若强求阴阳合配，画虎不成，反而类犬。”

单雄信说：“道长论宿命，越说越玄乎，说说瓦岗之运。”

道长说：“运：离不开天时、地利、人和。天时：风霜雨雪、天子之诏，均为天时大势。人人均等，又因人而异，在乎各自掌控。对于懋功而言，先天宿命素质好，自来人和。且论地利：懋功生于壬寅日，壬位于北方，壬为水。于八卦为坎，于五行主水。水为阴，谓之玄冥。玄本色为黑，黑色能中和世间所有红绿兰黄等等艳丽彩色，所有彩色混合而回归玄黑本色。综合四象二十八宿五行八卦而论，懋功双阳之木配玄阴之水而兴旺。

大河东出桃花峪，一分九流。此瓦岗地处于大河九支流之间，大河通天河，具玄冥之阴，正合双阳之木，故而阴阳平衡。以此推理，瓦岗必兴！“

懋功说：“道长，你说得玄乎又玄，使我不知所措，窘迫难堪。”

徐洪客挥一挥掸拂说：“道者之拂，其一端鬃毛为柔阴之物，另一端拂柄为刚阳之性。对于善者以柔鬃拂抚，对于恶者以刚阳拂柄击之。击与抚在乎心之应用。

懋功，天下万物。生，柔弱。死，僵强。天下万物莫弱于水，水能包容万物。长生久视之术，非德道经莫属。我与道友有约会，一门三秀才之一的杜正伦、曲阳人魏玄成邀我谈经论道，告辞了”

翟让说：“道长辞别，咱仨送一程。”单雄信瞪着徐道长不吭声。

徐洪客说：“翟寨主与懋功留步，单雄信之前请贫道做斋事，超度其兄长与母亲，还有未尽事宜。单寨主陪我走一程。”

懋功抱拳送别道长徐洪客。单雄信与徐洪客边走边聊：“道长，你把懋功的命相吹得神乎其神，使懋功陷于尴尬的境地。”

徐洪客谈谈一笑：“翟让年长，懋功年轻。翟让为官，懋功白衣少年。两人的资历无可比拟。十七岁少年与久经官场者平起平坐为寨主。翟让的兄长、侄儿为下人，情何以堪？

天下将乱，会有许多官场人士加入瓦岗寨依附翟让为谋士，翟让凭借谋士之才，到时会轻视年少的懋功。我意抬高懋功，舆论瓦岗寨以懋功而兴旺。翟让的兄弟侄儿们会收敛嫉妒觑觎之意。此事你知我知，切切！”

“告辞，后会有期。”单雄信送别道长徐洪客。