第十六章 惊变中（1 / 1）

婚姻是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。这本书描写和几段不同的婚姻，但是最后的结果去都似曾相识。鸿渐和孙柔嘉婚姻是最平常典型的代表，刚开始只是并不讨厌双方，到后来因为机缘巧合结了婚，感情分分合合若即若离的，看着觉得又纠结无奈又心烦意乱。既然如此话不投机为何不早点放手？或许是离婚太麻烦吧，毕竟在一个并不是世风开放的社会一定会遭人诟病。苏文纨和曹先生是在围城城墙上的人，他们不愿意跳到任何一边，却又按捺不住围墙里外的诱惑，看得到听得到去感受不到。

能说钱钟书的文笔妙语连珠，情节一气呵成，文中多次引用显示了深厚的语言底蕴。但是，我觉得他高超的文笔让故事某一些细节有点失了一些微妙感觉。

毕竟楼主自身没有过书中的任何经历，并不能写太多个人评论和观点，所以就总结了一下。

书评：本书使用的是倒叙叙述案件模式一步步剖析出案件的真相，打破了了以往探案犯罪书籍的传统模式。这本小说萦绕着我们的并不是凶手而是杀人动机与过程，因为男主角石神的掩盖，让案情变得扑朔迷离。在小说中，石神对女主的爱是守护与不求回报的给予，所以最后女主因为收到良心的谴责而投案自首是对男主守护的背叛，但却也是对道德的支持。楼主想说的是，生命是等价的，无价的，却也是廉价的。我们的存在不过是能量分子的形式变换，但是就是这种特殊的形式变换创造了我们，也是我们人类于地球上其他的生命体与众不同。在部分人的眼里，无论是自己的或者别人的生命都没有任何意义，并不是因为他们的无情，而是他们对变化的不在乎。这从石神一开始想自杀的时候就能体现出他对生活本质的无动于衷，然而女主的出现使他看到了对生活亦或者说是活下去的希望，而只有希望才能让生命延续。对于生命体来说，无辜与清白，正义与邪恶之间并没有什么区别，因为对于物质本质来说没有可比性。但是我们为了使我们的生命更具有意义，或者换种说法来说就是活下去的希望，我们创造了爱恨情仇和与之而来戏剧性。我不敢肯定的说每个人都有信仰，但是每个活着的人都相信着什么，但大多数小说都向我们陈述了在这个世界上给予人痛苦远远大于快乐，所有为什么大多数人不直接一枪把自己了结呢？那因为我们害怕死亡，或者说我们害怕死亡以后的未知性，有个诗人说，“死亡是一个从未被人探索过的国度，因为向它迈进的旅者从来没有归途”。其实真正的死亡后世界没有人知道，或许什么都没有，或许是去阴间然后转世投胎，或许是上天堂下地狱。但人总是害怕未知的事物，所以我们的大脑为了安慰自己而编造出一个个故事，信仰也由此诞生。

江川澜的《夏目漱石的百合》，不是专门讲夏目漱石的掌故的，夏目漱石只是书中的一篇而已。

最早接触江川澜是在博客上看到她的文字，将文学与植物，建筑，设计结合在一起，博雅小书一本，但字字透彻着她的知识面。江川澜的文字很耐读，这本书就是在博客基础上丰富了一下。

因为这本书我去翻了翻乔治吉辛《四季随笔》，把冈仓天心的《茶之书》看了两遍还有乔治中岛《树木的灵魂》喜欢日本文化与植物学的朋友可以看看，其中《谷崎润一郎的蓼》，《秋月朗照胡枝子》给我的印象比较大

简单讲一下，在日本的诗歌总集的《万叶集》中出现得最多的花朵依次是胡枝子（141首，白梅，樱花，金橘花，紫藤，石竹花，水晶花，棣棠，紫丁香，山茶花。而作者就是讲这个—胡枝子是怎么进入文学题材的

，从山上忆良将其列入秋之七草之首到宫城县的县花胡枝子，从松尾芭蕉在奥州小道上的秋月朗照胡枝子到幸田露伴的陶制茶碗。作者都娓娓道来

上海三联书店出版的这本书，相信不会让给你失望