第五十六章 鬼道的初始与终结（1 / 2）
“君临者啊！血肉的面具、万象、振翅高飞、冠上人类之名的东西！焦热与争乱、隔海逆卷向南、举步前行！破道之三十一，赤火炮！”
只见训练室内轻夜咏唱着咒语，两只手在腰间做出太极抱球的动作。
随着咏唱的完成，一团篮球大小的赤红色火焰在两手间形成。
形成后的火焰在轻夜掌中开始旋转、压缩，几秒钟过后变成了一个网球大小的火焰丸子。
感受着手中火球传来的不稳定，轻夜双手前推，火球带着尾焰向着稻草人袭去。
“轰！”
爆炸声响起，稻草人在燃烧的同时已经被炸成粉碎，纷飞的碎屑向四处逃散也逃不过被烧成灰烬的命运。
“果然还是这种充满爆炸的鬼道更适合我。”轻夜拍拍手把手上的温度散去。
赤火炮的核心就是压缩，投入的灵压越大，最开始出现的火球就越大，压缩得越狠，最后的爆炸就越猛。
“你的赤火炮威力又变大了啊！”井守瞬在旁边感叹的同时随手对着另一个稻草人放出伏火。
伏火是破道第十二号，赤火炮是破道三十一号，按理说鬼道的号数越高威力越大，也越难掌握。
但轻夜就不会伏火，更别说井守瞬用的还是破弃咏唱。
伏火和赤火炮是完全不同的类型，对施放者的灵压控制力要求很高。
在井守瞬施放完成后，手势不停，但手的周围没有出现任何火光。
而是在目标的附近零星的火点开始出现，越来越多直到把稻草人包围。
伏火，顾名思义，伏，隐藏的意思。
伏火就是隐藏的火，但火光那么明显怎么隐藏。
因为隐藏的不是火，而是火元素。
通过鬼道，把目标空间中的灵子转换为火元素，直接出现在目标周围，逃无可逃。
这对使用者的要求很高，目前轻夜班级就井守瞬一个人学会，同时，施放到达成效果的过程很慢，只适合做埋伏用。
赤火炮的效果是正面爆炸，而伏火的效果则是高温蒸汽灼伤，令人防不胜防。
“是啊，我也不知道为什么，灵子在体内的时候还挺容易控制的，斩术和拳术都没问题，但一遇到鬼道这种需要放出体外的，灵子就变得难以控制。”
轻夜的鬼道天赋可以说很强，目前只有轻夜掌握了3号以后的鬼道。
但另一方面也可以说很弱，破道中直接攻击型的轻夜很容易掌握，但其他对操作要求比较高的怎么都掌握不了，至于缚道，很抱歉轻夜十号以后的缚道别说掌握了，根本就学不会。
涼介正好和轻夜相反，学会的都是缚道，破道方面的天赋一般。
同一鬼道的进度分为初步学会、掌握、精通以及完美。
初步学会就是偶尔能施放成功，但不是百分百；掌握就是在不受打扰的情况下，完整的念出咒语可以发挥出鬼道原本的效果。
精通就是可以在掌握的基础上适当的对鬼道进行改造，比如各种各种高阶咏唱技巧，比如移动施法，或者稍微改变鬼道的效果。
而完美就是对该鬼道随心所欲的使用，掌握鬼道的核心，对鬼道进行变种组合。
鬼道的初始是人去适应鬼道，鬼道的高级是人把鬼道改造成适应自己。
例如赤火炮的核心就是压缩，完美等级的赤火炮可以用来压缩其他的鬼道，也可以把赤火炮本身压缩成线。
在缚道和破道的前十号之后，中野平司就不再要求学生们按顺序挨着学习了。
鬼道那么多，不可能有人全部精通的。
鬼道公式书对于立志于研究鬼道的人来说是教科书，要想推陈出新，就必须把能学会的全部学会。
但对于普通死神来说选择适合自己的鬼道去专精，才是最正确做法。
这也是为什么鬼道天赋一般的轻夜学会了赤火炮，而鬼道天赋好的井守瞬还在练习伏火。
施放完鬼道的同学们陆陆续续的来到中间交流心得。
练习完成后相互交流已经是学生们这一个多月以来养成的习惯了，在交流中提出自己的疑惑，吸收别人的优点，每个人都有着长足的进步。
鬼道是很消耗灵力的，以3级灵压为例，3级灵压是4-799，施放标准的三十号破道只能施放3-5次，缚道能多几次，但同样很快就会把灵力耗光。
所以学生们会在灵力不足的时候交流心得或者练习拳术。
等到灵压恢复就继续练习。
鬼道的精通很难，但掌握其实很简单，不停的使用，施放个几百次基本就进入掌握阶段了。
像这种前3号的鬼道，天赋再差的人，把灵力完全投入，练习一个月也都能掌握。
“同学们，今天我们不讲具体的鬼道了，我给你们讲点课外的知识。”中野平司姗姗来迟。
这是中野平司第一次迟到，也是最后一次迟到。
今天就是鬼道课的最后一天。
鬼道学生毕业要求是对前4号进行考核，但那是总共六年的。
就算是天才，练习鬼道也需要大量时间，教学的两个月是学不完的。
这两个月不过是给学生们打下基础，让学生拥有自学能力。
毕业考核也不是每条鬼道一一考核，自己选择自己最擅长的鬼道参加考核就行了。
中野平司把新增的教材发给了学生，里面是31-4号的鬼道。
“这两个月和大家相处得很愉快，你们也知道我除了鬼道什么都不懂，刚开始来的时候我还以为大家关系会很僵硬呢，所以提前给自己带上了严肃的面具。”
“等会下课，我们就要分别了，以后也基本见不到，所以在最后我想和你们谈谈什么是鬼道。”
随着中野平司的娓娓道来，学生们还来不及伤感，就陷入了思考中。
什么是鬼道？鬼道的本质是什么？
这是一个根本的问题，也是一个无解的问题。
所有人都使用鬼道，但对于鬼道的原理并不清楚，为什么这样在那样就能施放出不同的鬼道呢？
关于这个问题，其实在鬼道众中也分为很多个流派。
最原始的神明论。
这一派根据对鬼道初始的考究，认为鬼道就是人类对神灵的祈祷，然后神灵赐予人类的能力。
他们认为鬼道不是科学而是神术。
尸魂界也是有神灵信仰的，听上去也很合理。
但这一流派最大的问题在于，尸魂界里鬼道确实有天才和庸人之别，但这些都与信仰程度无关。
事实上很多的鬼道高手都是无神论者。
最科学的波动论。
这一派认为鬼道是一种波动，无论是吟唱的声波，还是默念的灵子波，都是靠独特的波动引动灵子的变化，从而施放出各种效果。
确实，一个死神如果去强行控制自己的灵子波动，哪怕是完全按照标准也放不出任何一条鬼道。
从这点来看灵子的波动确实很有可能涉及到鬼道的规则。
但这一流派同样面对一个无法抛开的问题，那就是为什么只有人类能使用鬼道。
鬼道众用抓起来的一只特殊的虚做过实验，虚哪怕有智慧也使用不了最低级的序号一的鬼道。
要知道这只虚的特有能力就是模仿，身体变化成死神的模样连本人都看不出差别。
如果是波动的话，不可能不成功的。
最失败的言灵论。
这一流派认为，语言、文字本身就具有力量。
当一条鬼道确认之后，它的名字就不会更改。
就算是最高深的破弃咏唱，也只是不念咒语，最后也都会喊出鬼道的名字，这就是真名的力量。
这一派认为任何事物诞生在世间后在拥有名字的那一瞬间，就是独立的区别于其他事物的存在了。
鬼道只是实验出来的意外产物，但是在它被赋予名字之后就具有了可复制性，就能被其他人学习。
这一流派的支撑点是，如果你想要施放的是苍火坠，但在最后你喊的是其它鬼道的名字你就很大概率会失败。
但为什么说它是最失败的呢？因为在完美掌握一条鬼道后，就可以对该鬼道进行很大程度的改变。
甚至有人模仿斩魄刀的能力，开发出了新的鬼道。
说是最失败的，但不是说完全错误的，名字也确实是鬼道的根基之一。