无限装逼的象征——天可汗（1 / 2）
【作为一名费尽心力为国为民的帝王, 华夏这片土地，以及这片土地上的百姓深深热爱着李世民】
【即位之初“霜旱为灾，米谷踊贵，突厥侵扰, 州县骚然”, 有内忧又有外患, 经济凋敝又如何？
“百姓虽东西逐食, 未尝嗟怨，莫不自安”。
老百姓们看到了“帝志在忧人, 锐精为政, 崇尚节俭, 大布恩德”。
感受到了二凤从十七岁出现就展现出来的人格魅力和沉浸在贞观君臣一起努力营造的清明吏治所带来的良好政治风气。
他们对唐太宗有信心, 对唐太宗所在的中央朝廷有信心, 看到天灾人祸, 他们没有把这些糟心的东西归怨于最高政权, 而是由内至外, 发自心底的觉得困难是暂时并且是可解决的。
他们相信着他们的陛下, 贞观君臣民一起解决。】
【跟着二凤大佬有肉吃。】
【一昧的吹嘘没用, 各项数据指标代表一切。】
【贞观吏治清明，税率低，授田合理防兼并。
百姓田亩多，市场米价低, 人人有饭吃, 生活多了亿万点盼头。】
仙幕上展示出一连串关于贞观治世的数据以及视频，让人一目了然贞观这个被人称之为华夏古代历史的第一治世到底是如何治。
这其中，有贞观所行的田制。
从上面这些数据和视频当中秦始皇看到来一种新颖的田制——均田制。
这个均田之法他在秦朝建国之初也曾考虑过，无非就是清点人口, 均分土地这个内核，但这其中的阻碍不可谓不多，多到数不胜数。
而从这个田制发展的波动表中，他看出了后世这个均田制的发展过程。
这是一个进行了诸多完善的均田制，是一个在唐朝达到了巅峰高度的均田制。
是一个对不适合前面的秦朝，但适合现在秦朝的田制。
更仔细的往下看之后……
这次秦始皇还能淡定，但秦朝的百姓们皆惊呼：“文景五口之家授田百亩，贞观每丁授田百亩？这是地多到没地儿花？”
是的，没错，他们现在眼睛就差粘在仙幕所透露出来的田亩上了。
百姓们眼馋了，那可是百亩之地啊，那些唐朝人未免太过幸福了吧！
羡慕的人开始做梦：“咱这要是有百亩之地，那就直接躺平了。”
有人酸着酸着就不舒心了，他们指指点点：“什么每丁百亩，那还不是因为人口少，你看上面贞观十三年，仅有三百多万户，人口不足一千五百万人，天下十道地广人稀，每丁百亩正常！”不羡慕不羡慕，平常心平常心。「1」
“对，建国初期确实可以如此操作，但最主要防备的应该是政局稳定后的土地兼并才是。别以为这百亩地看着吓人，实际上不算多！”已经享受过一波仙幕的高产量粮食福利的秦朝百姓们很有底气，“他们那个唐朝百亩地得经过春耕、夏耘，秋获、冬藏，一年一熟，可没有现在的一年二熟，一年三熟，百亩之收不过百石！”对于这点，他们深信不疑，他们才是最幸运的！
“但是咱们是被上天赐福下神种，不能一概而论，相比较仙幕上面显示的文景时期，贞观时真的是好太多了！文景时期的百姓勤苦也没用，还有急政暴赋等着他们呢！”
怎么说呢，吏治好不好真的差很多。
明明都是治世，但就是因为朝廷不一样，文景时期的百姓就得多承受贪污腐败那些鬼东西的痛苦。秦始皇时期的百姓们想到这就由衷的感谢他们的始皇陛下是听劝的，听仙幕的劝，也在严抓吏治，还他们以清明吏治。
“只希望这份吏治能够跟得上贞观时期吧。”
虽然主要是他们陛下真眼底容不下沙子，但是身为既得利益者，不妨碍他们深深喜爱着他们的陛下。
百姓们还在担心后期那些大地主和豪强们搞土地兼并，但秦朝的士人却看出了李世民治下的臣子们在这方面的努力。
他们竭尽所能，在国策上就防止土地兼并。
秦始皇饶有兴趣道：“授田百亩，二十亩为可自由买卖的永业田，八十亩为死后国家会回收重新分配的政府分田？”
这个就是他在这份唐朝田制中最感兴趣的东西，再辅之对地方的强有力铲奸除恶，绝对把控。
别说豪强兼并土地了，地头蛇都只能变成蚯蚓。
秦始皇突然觉得对地方的治理还是不够，还有极大的进步空间门。
当然，这其中要数对贞观治世关注最大的还是文景时期的百姓官员们。
每个时代的人有每个时代人自己才知道的苦楚。
文景时期的百姓们无奈叹气：“文景也没有那么好，仙幕为何总是拿文景对比？”
他们的日子哪里有仙幕说的那么好。
其他百姓深有同感，他们不只一次听到仙仙幕拿他们汉文帝和汉景帝治下来对比这个贞观了。
但身处这个朝代的他们才知道这个朝代的苦楚。
没有被治理的地方吏治就是最大的毒虫。
贵族、豪强和商贾等疯狂兼并土地，他们这些手无缚鸡之力的老百姓要么沦为贵族地主佃户，要么变成流民。
变成流民惨，但变成佃户也惨了。
文景时期的朝廷还是有点儿良心的，朝廷向这些有田地的人收取的是三十税一地租，但这是跟富人们收取的，他们这些佃农就要向这些富人上供一半的地租。
富户们有点儿良心，但不多。这其中的差价就是这些地主们收走的。
另一半的地租是他们一家子的口粮，他们还要应付徭役，其他衣食住行……
怎么说呢，若要文艺一点形容他们文景时期的百姓啊……
嗯，想不到。
“没有经过严抓的地方吏治，百姓们受尽苦楚，只有朝廷、官员、地主，三者富得流油。”刘据轻叹。
这声叹息不仅仅是对文景时期，也是对现在。
这是一件他们之前的汉武朝发生过，现在缓和了，但是未来也有可能再次爆发的一件事情。
想到这里，他再次表达对贞观的喜爱。
刘据：“这贞观时期强抓吏治，实在是妙啊。”有种强抓吏治后，其他方面就能应有尽有的感觉。抓了吏治，才能真正落实文帝的十五税一，景帝的三十税一，还有…… 唐太宗那超级变态的四十税一。
鬼知道他在仙幕那一堆数据当中看到唐太宗时期的税率是四十税一是多么的震惊啊。
唐初的税率和汉初税率未免差别太大了吧？
同为中原开国王朝，但不同命！
其他臣子深有同感：“实际上仙幕对于贞观的重点介绍就是在前面，贞观的重点就是在吏治。”
前面介绍的都是贞观年间门如何强抓吏治。
以至于看到后面的这些治世数据下他们就发现了—— 要想拥有治世，“治人”真的需要排前面。
强抓中央与地方的贪污腐败，地方官的质量决定了百姓生活质量。
能“治人”就能治世，就能拥有一切。
这些朝代的人在感叹，但！谁家的感叹号数量能够超过小李唐秦王李世民界面的？
没有！
因为他们看到了什么！他们看到了历史的奇迹！
因为他们看到了贞观时期物价的波动，这其中尤以粮价的波动最为瞩目。
“这贞观年间门的经济恢复速度未免太不符合常理了吧？？？”李渊震惊！
不怪他震惊，其他臣子也没有好到哪里去。
不羁的萧瑀颤声：“这这这，这粮价应该是华夏两千年来最低时刻了吧？”
天呐！这粮价，它每斗三四钱！后面甚至一度变态到两！
这是什么计量单位？这是斗！
天知道武德初年兵戈四起，变态的地方米都要一两银子了，不变态的类似泾州，一斗米都要五百钱！
长孙无忌也没想到未来他们李唐会走到这种程度，看看仙幕所展示出来的数据，他们只觉得恍惚。
长孙无忌：“不提这种兵戈年间门，文景时期每石粟都要十余钱，这十余钱就已是惊世骇俗的神仙低价。贞观四年的米一斗三四五钱和贞观十五年的米每斗两钱…… ”他深吸一口气，“堪比弯月撞华夏！”
这是华夏历史从未出现的低价！
裴寂试图找茬，但因为胆子小只能小声碎碎念：“粮价如此便宜，不担心谷贱伤农吗？”
尉迟敬德等武将虽常被称之为莽夫，但也知农事，他惊叹：“粮价如此实惠，这时候就不要想什么谷贱伤农，你咋不说米贵伤民呢？”
还治世个球！在他心中这就是天时地利人和具备的盛世啊！
神知道，此刻创造这个奇迹的太宗界面的人，他们的惊恐不比他们少，因为他们发现……
“这世界上竟然会有一斗米五文钱的朝代？”
这世界上还有比他们更加变态的朝代！
是的没错，他们在这其中也看到了贞观延伸出去的物价。
“这个麟德三年是何方神……，啊不是，是那个叫帝王治下？ ”唐太宗李世民双眼放光。
是他换的年号？还是后辈子孙？
但是他应该不怎么会换年号才对，而且仙幕方才提到众多臣子的离世时间门，或者其他时间门时从未提过麟德二字。
李世民猜测这应当是后世的子孙所带来的年号，但同时他也不得不佩服这个年号背后的皇帝。
好家伙！竟然能够把米价打到五文钱一斗！比他厉害多了！
这是他哪个后辈子孙？会不会是太子承乾？
李世民看了下下首的李承乾，内心充满期待，皇太子聪明仁爱，又得孔颖达、魏征等贤臣悉心辅佐和教导，定当可以青出于蓝而胜于蓝！
承乾，承继皇业，总领乾坤。
李世民对他这个大儿子可是寄予厚望。
此刻，唯有一直被拿出来对比的文景时期的百姓们觉得受伤。
他们刚刚还在心疼自家田地容易被兼并，现在就要心疼自家的粮价太高。
本还能为自己十几钱附近起伏波动的粮价开怀，现在笑不出来了。
他们颤抖：“这就是传说中的人比人，气死人；货比货，货得扔？”
汉文帝倒不至于像他治下的百姓一样失落，他就是看了在这个对比中两个治世之间门的差距。
对于民生建设，他们的文景之治偏向于无为而治，但贞观就不一样了，君臣虽也奉行与民生息，但他们积极干预啊！
像让百姓由地少人密之地到地广人稀之地异地分地耕种，他们是允许，而贞观年间门则是鼓励与奖励百姓进行转移。去千里外免徭役三年，五百里免二年，三百里免一年，异地超额占耕不追究，官违征则徒二年。如此，百姓就更有兴趣从土壤贫瘠之地去探索土肥水丰之地垦殖「1」。
汉文帝深思，这也适合他们汉初建设，可借鉴。
汉景帝也在吸取经验：“这个唐太宗对劝课农桑真是做到极致。”他只是下令劝勉，这个人直接带头耕种，从上至下引领李唐兴重农风气，甚至在园苑开垦试验田「1」，试问整个华夏上下多少帝王能够做到？实在是令观者骇跃的事情。
“百姓生活福祉确实远超过往，值得借鉴。”汉景帝兴叹，“未曾想有朝一日竟能从后世获得治世的方法。”这是多么神奇又幸运的一件事情。
【商业上，其他朝代在宣扬重农抑商，农本商末，就怕商业发展太好，加大政府的管理难度，直接让“重农抑商”蹭的一下子，不用走阶梯，变成中国君主□□王朝的经济特征。
但强大的帝王就是敢于包容一切，唐太宗坚信黑猫白猫能抓老鼠的就是好猫的哲学道理，大力发展商业，让中国的君主□□经济得到了实质性的发展。
请看VCR！】
仙幕继续自己的视频攻势，开始播放各种数据和数据加成的视频。
于是在仙幕所列举打一系列数据下，这次流口水的变成了各个朝代的商贾。
“这些商贾竟然没有遭受歧视？”这是秦朝的商贾。
“这些商贾竟有如此多的便利？”这是汉武一朝的商贾，在他们深受禁榷、算缗、告缗，各种官营制度压迫时竟然有个朝代的商贾日子过得如此舒心？？？
无商业税，无榷盐之税，无榷酒之税，无茶税，无关禁。
虽设关卡，但各种不征税，还允许弃农从商，这些鼓励商业发展的政策真真是前无古人后无来者！
更重要的是，他们的商业发展竟然延伸到世界各地！
在他们这一朝开凿的丝绸之路，唐朝做得比他们还好！看仙幕的介绍，竟‘成为整个世界的黄金走廊’直达中亚石国？朝廷支持他们支持到派遣军队护航？
汉武一朝，包括明朝的商人：嫉妒使得我面目全非！
他们齐齐落泪：“为什么我们没有这种重视工商业，高瞻远瞩的帝王！”
这些界面中唯有小李唐界面的商贾们是真实在欢呼，毫无任何负面情绪，他们开怀：“待工商界之优厚，前代所未有，空前绝后！吾等竟然可以拥有的！”
终于又帝王看到发展商业的优势了吗！
作为未来的既得利益者，他们已经开始期待起秦王带领他们进入贞观之年了！
小李唐界面的商人在欢呼，中立派与多面党在不可置信，秦王李世民则是放下了悬浮在心中的一块石头。
他一直觉得重农可以，但抑商是绝对不行的，应该好好利用二者的优势，士农工商多面发展，相互扶持，相互进步。
而现在，仙幕的这些数据告诉他，他所坚信的国策是正确的。
【唐太宗与时俱进，运用以文治天下的基本国策，让贞观改天换地进入新时代。
但在军事也没有松懈。“渭水之盟”乃权宜之策，唐太宗与其旗下的臣子们势要踏平任何敢踩在华夏头上的人。
虽然休养生息，但登基后加强军事训练，甚至‘每日引数百人于殿前教射，帝亲自临试’。
朝臣多有谏：陛下你在拉弓射箭堆里恐怕会有危险啊！「1」
二凤的回应很有二凤自己的气势：上不纳。
于是在休养生息之后，贞观四年：唐军出师塞北，灭东亚霸主突厥，亲手掀翻那个胆敢冒犯华夏的狗砸。
之后吐谷浑寇边，太宗出击，另立国王；兵伐高昌，灭薛延陀，亲率六军高句丽，以两千人的代价，斩获高句丽首级达到四万余级，攻占十座城，赢七万人，取多次大胜，像什么一场战缴获马五万匹，牛五万头，铁甲万领都听腻了。「1」】
【那年，四夷君长诣阙请上为天可汗。
上曰:“我为大唐天子，又下行可汗事乎?「1」
李世民表示：做大唐天子的位置本就很高了，看你们那么强烈邀请了，那就真.勉为其难当下这天可汗之名吧。】
【“天可汗”，这是在贞观四夷君长对唐太宗李世民送上的崇高敬意。
“天可汗”之名不是功绩，更不是多高的称号，就像唐太宗所说的那般，这只是“下行可汗事”。
唐太宗不需要靠“天可汗”这个称号来装逼，但为何现在很多人提到唐太宗总是会提到“天可汗”这个称呼呢？因为这个称号是唐太宗坐上去，它才是至高的称号。
是唐太宗的丰功伟绩使得“天可汗”这个称号成为可以无限装逼的象征。
天可汗出兵，四夷万邦皆配合；天可汗若说要维护国际平衡，可捧之，也可灭之；四夷君主更替更是需要天可汗盖章授玺，要不然只是伪君主。「1」
唐太宗李世民成为“天可汗”的三十一岁，是我们太宗陛下让华夏从中原走出去，把汉民族团结又强大这个形象打入世界各民族的脑海中，让中华民族有了一个新的代称——‘唐人’的三十一岁。
太宗用神级实操能力实现了强大的荣誉称号的转化率，让漠北草原臣服，让四夷万邦的归附，让四夷万邦共上尊号。
他用自身的丰功伟绩赋予“天可汗”至高的荣誉，以此建立起以大唐为核心的国际秩序，让大唐有这个荣幸可以把影响力和势力辐射范围扩大到无可估量的地步，辐射整个东北亚直至东亚。
盛赫我唐，君临天下，万国来朝，八方来敬，亿万子民高呼天可汗，唐太宗李世民成为万族心甘情愿拜服的万邦之汗、天下共主！】
【唐太宗李世民成为天可汗的贞观四年，颉利跳了个舞。
这场舞不仅仅是预示着东突厥的灭亡，不仅仅是带给百姓们绝对的安全感，也是在告诉世界——华夏这头雄狮已从分裂中回归统一，已从动荡中走向稳定。
雄狮睁眼，巨龙飞天，华夏之威不可挡！】
仙幕展示出一个视频，视频中的男人在高位上扬声：
“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子！”
他又说：“朕以天下为家！”
“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母！”
那个人言出行随，对待异族宽厚仁慈，开明友善，整个就把一视同仁挂在李唐这几个隐形大字挂在城墙上，对战败的部落没有什么分离肢解的心动策略，只有全其部落，顺其土俗。
大唐王朝，这个王朝有绝对的高度自信，他们自信到这个国家的君臣民都深信大唐是世界上最最文明富强的国家。它不担心国人出去后忘本忘祖，它海纳百川，包容万物，也不担心外邦人进来后喧宾夺主。
仙幕直接播放起视频，视频转向万国来朝的那年，所以各个界面就看到诸国酋长子弟皆来唐都长安来留学，人来人往，‘鼓箧而升讲筵者，八千余人’。