第六十一章：妇女运动（1 / 2）

祭祀活动，对一名现代人来说是十分枯燥的——如果琰罗有情感的话，事实上他没有，所以不会感觉到不耐烦。

其流程包括祭司长的演讲，一群13到15岁的正太唱赞美神的歌曲，将一头美丽的母牛献给宙斯。这是因为，传说中这名奥林匹斯山神王，变成一头公牛，和腓尼基的公主欧罗巴结合，这也是“欧洲”名称的来源。

从上午到了中午，有人来发食物，琰罗领了一块麦饼，就着水吃下。

与“酒神节”的祭典不同，那个节日的主题是狂欢，而这里所有人必须肃穆。下午一名名运动员在宙斯神庙的大殿前方静坐，感悟神灵的伟大，有人则是在小声交谈。

就这样过了2个小时，进入下一个环节，各城邦运动员自我介绍。

琰罗也上去，介绍了自己是“雅典的荣誉公民”，来自东方“华夏”国度，这个环节其它运动员要保持安静，倒是祭司长，询问了几句有关华夏的情报。

这段时间内无心人偶，储存的情感值达到了100点。

其种类非常杂而且也不是10点一份，琰罗毫不在意的融合，理所当然的失败，获得了5%的英魂面具碎片。

这时，远处突然传来一阵动静，有祭司慌张的跑来了，看到这一幕祭司长老头脸色一寒，训斥道：“祭祀时这样慌乱，像什么样子？你想让宙斯神王不快吗？”

“不好了！”

祭司勉强低下头，对宙斯神像的方向行了一礼，随后说道：“奥林匹克城邦内的女人们造反了！”

“什么？”

祭司长老头完全不明所以，希腊是奴隶制，零星的奴隶造反并不奇怪，但女人造反？这个时代女人的地位比牲口也高不了多少，做为神职人员更加看不起女性，认为女人天生污秽，会亵渎神灵，居然敢造反？

“城卫军呢？”

“士兵们不敢管。”这名祭司苦着脸，“很多女人，在路上游行，带领她们的是苏格拉底、希罗多德、索福克勒斯、希波克拉底这些雅典的学者们。”

听到这句话祭司长张大了嘴巴，苏格拉底现在年龄才30多岁，在雅典名声很大，在希腊的其它城邦还不算什么，但希罗多德、索福克勒斯，成名很久！这些人，怎么跑到奥林匹克来了？还带领女人造反？

他完全摸不着头脑。

这时，远处隐隐约约，传来了喊声——

“妇女权力万岁，解放妇女万岁！”

“活出精彩，活出自信，做新希腊的女性！”

“妇女能顶半边天！”

祭司长瞠目结舌，脸上是一种无法相信的表情，一名名坐在宙斯神庙前大理石广场上的运动员，也目瞪口呆，所有人中，只有琰罗仍旧一脸淡定，面无表情。

你感受到了强烈的情感：

懵逼+1、+1、+1、+1……

震惊+1、+1、+1、+1……

无心人偶内的情感累积迅速上升！

宙斯神庙外，奥林匹亚城邦的街道上，足有上千的人潮在推进，这些人，绝大部分是由女性组成，其中也夹杂少量的男人，最前方，则是10多名穿希玛申长袍的学者。

正是雅典群贤！

“话说，王哥，你这些口号，编的也太现代了。”

人群中朱小勇满头黑线的说着。

这个肥宅的打扮，完全是希腊化了，不过身材像波斯商人……脸上戴着面罩，其实他挡不挡脸都没用，这个时代，一身肥肉实在太显眼了。他身边的王东伟同样戴面罩，还包了头巾，简直和一名阿拉伯妇女似的。

这是为了保险，毕竟，两人不是苏格拉底那些学者，要是因为煽动游行闹事被取消战车赛的资格，主线任务就完了。

“管它呢，只要效果好就行。”王东伟说。

朱小勇看着那些充满激情，呼喊口号的女人们，心中十分疑惑：“我很奇怪希腊的女性，也太好煽动了？感觉没费什么劲。”

“这并不奇怪，女性们受到的压抑实在太沉重了，要知道现在的古希腊，妇女被当成低级享受，被买卖，甚至被认为是污秽罪恶的产物……当然，这比古印度强一些，古印度认为，瘟疫、死亡、地狱、毒蛇和火狱，都比女人好，丈夫死了，火化时妻子如果不跳入火堆，让自己被火烧死，继续活下去，就会受所有人的诅咒。”

王东伟用汉语低声的，对朱小勇说道：“女性受到欺压，这压抑数百年来一直积累，奥运会是希腊最盛大的活动，你不是这个时代的，不会明白在希腊人心中，奥运会代表什么。”