第二十九章：梦醒戏落一场空，嗔痴哀喜如泡影（2 / 2）
“好嘞。诶，书里夹的设定页掉了，给你。”
“啊，谢谢。”
云泞接过那张纸，开始浏览起来：
档案：世界/真实/众生/终末
主世界是位阶低于奇诡世界的原初世界，即最原本的世界。
主世界里有很多不同的位面，位面里有不同的文明。
文明的子民被称作众生，众生追逐着“真实”。
文明如果创造出了“序列”这一规则与律力相结合的产物，便证明其挣脱了束缚与禁锢，接触到了“真实”，而序列之中又会孕育出某种存在，其一诞生便是奇诡众生，拥有执掌序列的权柄。
知晓并达到一定“真实”的众生被称为奇诡众生，证明他们达到了奇诡的层次。
因为接触“真实”后，众生所看见的世界会变得奇诡异常，故而称之为奇诡众生。
各种平行世界便是主世界的分化，平行世界也可能产生次平行世界，如此循环往复。
没有达到“奇诡”层次的事物可以被不断复制分化，而“奇诡”的特性是真实且唯一，“奇诡”贯穿而存在于无数的世界中。
当众生发现“奇诡”不可被复制之后，对于主世界的真实性产生了怀疑，以及对“真实且唯一”和“奇诡”的真实性产生了怀疑。
奇诡众生汇集在一起，构筑起了主世界的“真实”映像——奇诡世界。
实际上，关于“奇诡”与“真实”的标准一直在拔高，众生便在这不断的追逐中开始迷失。
迷失派以梦境三神为首，祂们创建了“梦境世界”，在梦境世界中模拟主世界乃至奇诡世界的运转，以求证伪“真实”，祂们宣称世界不过是一场幻梦。
真实派与迷失派摩擦不断，最后由墨尔缔斯·梦呓牵头双方，订立盟约，共同探索“真实”的真实。
在梦境世界创立后的无数年后，奇诡众生突然开始拥有“灵魂”，祂们的神志不再存在于肉体，而是依托于灵魂。
许多众生认为“灵魂”是生命中“真实”的精粹，这个看法得到了大部分文明的认同。
后来奇诡层次之下的众生也开始拥有灵魂，这被认为是“世界”真实性提升的结果。
在“灵魂”出现时，梦境世界便开始出现变故，因为梦境世界之内的众生无法拥有灵魂。
此后如果有拥有灵魂的众生进入梦境世界，灵魂便会被梦境世界吸收，但其神志仍然存在，不过今后便只能存在于梦境世界之中，无法踏出一步，进入其中的众生被成为“永梦者”。
但灵魂的出现也令众生恐惧不已。
以前只要肉体的活性得到保障便可永生，现在只有奇诡众生拥有永生的资格，而奇诡之下的众生的灵魂会不断衰亡后消散。
据推测，灵魂的总量存在上线而不存在下限，如果灵魂全部消失，则世界将不再存在众生。
这一推测令梦境世界成为众矢之的。
墨尔缔斯率先提出了“轮回”的概念，于是三主神开始改造梦境世界，令其具有循环灵魂的功能。
至此即将死亡的众生都被送往梦境世界，于其中获得永生，也陷入永梦。
其灵魂被重新加工，再由梦境序列将其传送至新生众生的躯壳之中。
外界对于梦境三主神是否拥有灵魂甚为在意，但三主神对此问题缄默不语。
随着三主神被审判为“无灵魂异端”的声音越来越大，昔日的盟约被打破，诸文明奇袭梦境三主神，意图掌控梦境世界。
这次奇袭令魇魔、痴念两位主神彻底消失，令呓语主神陨落，但因其掌控着梦境世界奇诡之力的源泉“梦境星河”，所以并未彻底消散于世间，而是沉眠于某个低等法则世界。
梦境之主的权柄至此四分五裂。
由于“梦境星河”被剥离和三主神的离去，梦境世界开始产生某些变化，原先吸收的灵魂不再变成新的灵魂，而是转换为了“终末”。
终末开始肆虐世间，以灵魂为养料，不断壮大自身。
至此，奇诡时代落幕，终末时代降临。
虽然终末起于梦境世界，但梦境世界之内却并不肆虐终末。
故而有文明开始向梦境世界中迁移。
但仍有大量的文明坚守阵地，守护自己的灵魂……
“奇怪的设定。”
在云泞走后，那家书店渐渐消失，却并未引起行人的注意。
“店长”从沉浸舱中坐起，摘下头盔对一旁的研究人员说道：“数据世界运行正常。”
“主管，其实我一直有个疑惑……”
“认为我们的世界也是虚拟的？”
“嗯。”
“你所感知到的世界与精神病患者感知到的世界是不一样的，那你认为我们的世界是真实的还是虚假的？”
“这……”
“我们所接触的一切，不过也只是感觉器官为我们构筑的一场幻梦罢了，世界的本质是什么，我们无从知晓。”
“那我们存在的意义是什么？”
“谁知道呢，也许意义就是没有意义，万事万物就只是存在。”
“主管，您可能陷入了一定的虚无主义。”
“其实无所谓。”
……
编辑将截图发出来，问道：“那所以你是虚无主义者吗？”
“我正在努力追寻意义。”
“抱歉，稿件审核不通过。”
“好吧。”
……
“又拒稿了？”
“原来是梦。”
“真是无意义的套娃梦境。”
“大梦终须醒啊。”
“有些经历也就像梦一样，当时沉溺其中却又感觉不真切，过后回想起来心里空落落的，好像还在做梦一样。”
“有时想醒来，有时想躺下再梦会儿，时间便如此消磨而过了。”
“那结局该是怎样的呢？”
“梦醒戏落一场空，嗔痴哀喜如泡影。”
……