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第49章 假传圣旨(1 / 2)

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自从流言传开后,伯颜开始收敛了许多,也不敢再去卜答失里的隆福宫了。

加上局势的动荡,铁锅和伯颜的君臣关系暂时缓和了一些。

因为,至元四年的天下,依旧是民变不断。

袁州的周子旺、九牙山的李志甫以及四川的峒蛮人,相继起兵。

特别要提的是周子旺。他和他师傅彭莹玉是借着佛教的名义起兵的。

当时,佛教和儒教一样,门派众多。

彭莹玉、周子旺他们信奉的是佛教中的净土宗,民间也叫白莲教。

白莲教很少拜释迦牟尼,主拜弥勒菩萨。

这是因为,经过多年宣传,朝廷已经宣称,释迦牟尼是站在官家这一边的。

而弥勒菩萨是未来佛。等释迦牟尼一退位,弥勒菩萨就要继承主佛之位的。

所以,彭莹玉、周子旺另起炉灶,高举弥勒佛大旗,寓意着要改朝换代。

其口号是“弥勒降生,改换乾坤”。

这在当时,是第一次借助佛教名义,起兵反抗官家,从者如云。

周子旺自称周王,很快就成为影响力最大的起义军。

但树大必招风,周子旺很快也成了官军的重点打击对象。

不久后,周子旺兵败被杀。彭莹玉率领残部,掩护周子旺的女儿——周芷若杀出重围。

接着,彭莹玉将部众化整为零,带着少许亲信,带着周芷若潜于山林之中。

若干年以后,彭莹玉、周芷若再次高举弥勒佛大旗,卷土重来。

周子旺虽然失败了,但借佛起兵这种模式,就被后来者借鉴、吸收、应用。

当然,这些都是后话。

但是,当年最炸裂的消息并不是周子旺等三家势力的起兵造反,而是孟端自立。

当时,消息传入京城后,朝堂震惊,众臣哗然。

可以说,孟端自立的事件,把所有人的三观全震碎了。

这孟端原本只是个河南江北行省的汉人小官。

但孟端向来自视甚高,看不起河南江北行省的高官们,认为他们不过是一群酒囊饭桶而已。

孟端不甘心自己就这么平庸地当一名小官员,一心想要当大官,做大事。

于是,他便委托一位在京城当御史的朋友,帮自己在官场上走动走动。

看在孟端朋友的面子上,吏部真的派人下来考察他。

但评语是,“胆大不怕事,但也不办事”。

这评语倒也没有冤枉他。

这孟端虽然对当时的官场极度不满,但他自己平时主要也是和朋友喝酒吃肉,没有什么拿出得出手的工作成绩。

得到“不办事”这种评语,这升迁之事自然就这样不了了之。

孟端从此更加恼怒,还写了一首诗来嘲讽当时的官场。

“人皆谓我不办事,天下办事有几人?袖里屠龙斩蛟手,埋没青锋二十春。”

你们说我不办事,但天下哪有办事的人。

孟端诗中前两句只是嘲讽,后两句已经是反心毕露。

但在元一朝,对言论向来不管。

像郑思肖,一辈子写诗大骂蒙元,但啥事也没有。

还有谢枋德,在元朝廷百般拉拢江南士人的时候,他公开大呼,说“江南人才仕元可耻”。

但元朝廷素来不接这些口水战。你们爱骂就骂,只要不拿刀剑出来就行。

南方士子中,骂的最凶的要属梁栋。他不但骂,还到处传。

结果被仇家告上京城,说梁栋“谤讪朝廷,有思宋之心”。

梁栋就被抓了起来,送到京城待审。

结果礼部说,“诗人吟咏性情,不可诬以谤讪,且就算谤讪,亦非堂堂天朝所不能容者!”

最后,梁栋被无罪释放,继续写诗骂朝廷,逍遥的不得了。

故孟端这种反诗,也无人在意。

但孟端可不只是像文人一般,发发牢骚而已,他是真想大干一场。

有一天,孟端和霍巴斯等四个蒙古朋友在一起吃肉喝酒。酒兴一上来,大家就开始骂朝廷。

这五人都是同病相怜,都属于不得志的小官、小吏,胆子都特别大。

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