第52章 出马仙与保家仙（2 / 2）

平时我跟梁叔喝酒，一盘花生米就够了。

这大过年的，总不能把菜数弄出单数来呀。

我和迪早就在厨房里，给我们各自身上的仙家都供了香堂。

只不过我们供奉的，并不是出马弟子的红色堂单。

因为我们现在都没有正式出马立堂，所以我们用的都是一般保家仙用的黄色堂单。

我们今炖了鸡。

而我身上的胡家仙，还有迪身上的黄家仙，都是最喜欢吃鸡的。

那就一定要给仙家供奉上。

到这里，可能有人会问：

“你跟迪身上的两家仙家，都供奉在一间屋子里，他们不会打架吗？”

这里解释一下，也稍微啰嗦啰嗦，把出马仙和保家仙的区别，也一起一下。

首先，胡家仙和黄家仙供奉在一间屋子里，他们会不会打起来呢？

答案当然是不会，为什么不会呢？

因为在东北这些仙家当郑

无论是胡黄常蟒，还是白仙灰仙，还有别的外家仙。

都是统归于九顶铁刹山管辖的。

九顶铁刹山坐镇的，就是黑妈妈。

然后是胡三太爷和胡三太奶。

还有黄三太爷和黄三太奶。

再然后就是常三太爷和常三太奶。

蛇仙和蟒仙，还有常仙，都是常家的仙。

这些仙家，到了最后都称为马家仙。

也就是，所有的仙家，都是一家。

这也就是南方的道家，还有湘西赶尸匠，以及养蛊的蛊师等人，都称呼东北出马香童为马家弟子的原因。

既然都是一家的仙儿，就不可能会打架了。

那么出马仙和保家仙又有什么区别呢？

在东北农村，甚至有的城市里的人家。

都会供奉保家仙，保家仙的主要作用，就是保一家平安顺遂，少灾少难。

保家仙的堂单，跟出马仙的堂单还有很大的不同。

出马仙的堂单，是用红布写的。

而保家仙的堂单，则是用黄纸写的。

这个黄纸还不是我们平时上坟烧的黄纸。

而是彩纸当中的黄纸，就是每年端午节，叠纸葫芦，然后用树枝挂在房檐上的那种纸。

一般都是裁出半张长方形的黄纸。

在正上方从右到左，用毛笔写上“供奉”二字。

然后在正中间竖着写上“胡黄二仙之位”。

至于两边的配联，因为地域的不同，内容也有所不同。

有些地方写的是：

在深山修身养性，

出古洞四海扬名。

有的地方写的是：

清晨三叩首，

早晚一炷香。

因为出马弟子都有五弊三缺困扰的原因。

绝大多数的人家，在刚开始供奉保家仙的时候。

都会把堂单上方的两个角，向后折一下。

这个意思就是，我们家的保家仙已经定好了，不在收外来的仙家了。

如果不折上边的两个角。

今来一位野仙，明来一位野仙。

长日久，就攒出了一堂人马。

那就变成出马仙了。

一般来，保家仙是不会显形的，只是在暗中保护家宅平安。

绝大多数的保家仙，也不具备看事诊病的能力。

而出马仙堂的仙家就不一样了。

因为要经常看事诊病，有的时候还要出动兵马出去打仗。

就要经常显形来帮助弟马办事。

……

我和迪分别给各自的香堂上了供，点了香。

这才回来跟大家一起吃饭。

席间，我和玉华都给梁叔敬了酒。

玉华又再次对梁叔表示了感谢。

迪看我和玉华给梁叔敬酒。

也端起饮料，有样学样，也给梁叔敬酒。

最后，梁叔比我多喝了两杯酒，渐渐感到不支，就回去睡觉了。

我也把玉华送回隶位宿舍，取回了我的大二八。

第二是我的休息日，我也早早地睡了，准备明买点礼物，去给窦艳彤拜年。