第一百一十一章 鸟鼠同穴山的厨艺(1 / 2)
有人问天下人口,张让回答道:
“永和三年(公元138年五千四百万,本初元年(公元146年四千八百万,今年(公元157年大概是五千六百万。”
刘洪还在思考襄楷的“萧蔷之祸”,小声问道:
“襄楷什么意思?”
王玄甫假装没听到,不理不睬。张皓看不下去,小声回答道:
“灾荒、地震不断,暴乱四起;西羌、匈奴、乌桓、鲜卑年年寇边劫掠,兵革不息。天下人怎么看?一定是朝廷出了问题,不是皇帝不明、豪奢,便是大臣奸邪、无能。所以,朝廷里一定要有坏人,给天下一个交代。另外,咱们的皇帝年纪不小了,忘掉鸟儿、兔子、猎人吧。如果我没猜错,那块地是大将军家的吧!”
刘洪还是不相信:
“大将军怎么可能难为一个农夫?”
张皓呵呵一笑:
“以大将军的身份、地位、家产当然不会,但家奴不同啊,你想想看,要是兔子少了,家奴会受到怎样的惩罚?”
王玄甫:
“我还是不认可丹道之说,世上那会有长生不老之药?始皇帝、孝武皇帝、光武皇帝,皆挟寰宇之力,也没能找到不老药,你们能够找到、炼出?打死我,我也不信。”
淳于叔通:
“你这个想法有问题,大道就在脚下,能不能得到靠智慧,而不是富贵。春秋以来,多少前辈因此而皓首穷经、行走四方大地,如今终于有了眉目,将要大成,不会因为你的怀疑而有任何改变。最后一个‘七’,天下动荡之际,将是丹道大成之机!”
张皓:
“我师有一套养生之术,可以供诸位参考!”
王玄甫:
“还是那句话,书拿来;钱,先欠着!淳于,我倒是觉得,将你的龙虎大道视为内丹术更为妥当。我赞同张皓的说法,天下大势,浩浩荡荡,非人力可以改变,还是避世静修为上。”
安世高:
“你的说法不对,无论儒家、道家、浮屠,想要立足于世,必然要有大功德于天地;不然,凭什么得到天地大道,得到天下人认可?”
郑玄:
“是啊,孔子首倡教化,教化众生也是功德,并非一定要什么帝王术!”
王玄甫: