第21章 大树焦虑（1 / 2）

孙浩然很想知道，别人照此练养，会不会走出不一样的路，自己能否从中勘透未知路。

楚荆背熟之后，孙浩然嘱咐道：

“楚荆啊，我还是要提醒你，你的道就是你的道，需要自己去悟。这部《洞极真经》，不可作为信条去信奉，只能作为参考。好了，你去吧，有什么疑难，随时找我解惑。”

楚荆的突破，恰似一个标志；此后一段时间，其他弟子接连突破，均得一个光点。光点颜色，各不相同，分别为：楚荆为震为青，火椒为离为赤，钟鳞为兑为白，涂墨为坎为黑，田陈为艮为红；干西北为乾为紫，竹风为巽为绿，丘微为坤为黄。这种现象，超出预料，却也在诸多期待之中。

当初，按名字属性，选人、分配方位，仅仅是借用之意，没有太多其它想法，为什么悟道的光点色泽，与传说中的八卦色相同？是心里暗示的作用，还是冥冥中自有联系？孙浩然的脑子里，又多了一个问号。

孙浩然自嘲，自从来到此地球，经常使用“冥冥中”这几个字眼，有什么深刻含义吗？还是那句老话，名字不会起错，无意中蕴有必然；八卦方位，自有玄妙，自己没有悟道而已。

孙浩然的警告与暗示，给诸弟子更多想象空间；既然《洞极真经》都被认为是参考，他山之路，为什么不能攻玉？各种武功秘籍，修炼方法，甚至玄幻、魔幻、神话小说，都从书库里搬出，作为参考。

孙浩然看到诸弟子研究小说，大惑不解，问道：

“为什么看小说，很无聊吗？”

几次询问，都得到自信而相似的回答：

“老祖宗们为了节约纸张，将飞行器系统中，几乎泛滥成灾的东西，整理、融合出一套丛书，其中就有小说丛书。据说，这几套修炼体系，出自彼地球，成熟于彼太阳系，凝练于练养号。经过三地无数代小说家演绎，其中自有玄妙。弟子以为，或许，超脱之道，就在这里。”

孙浩然点头称是：

“你的话很有道理，人的脑子清奇，不会无缘无故想出一些无用的东西。”

说是这样说，孙浩然没有去做尝试，也懒得去尝试，还特别警告诸弟子：

“尝试归尝试，自身安全要紧，身体的均衡不能丢。发现不妥，随时停止。”

诸多尝试仅仅是尝试，无法短时见效。这个过程中，八弟子各自形成诸多不同理念，润物无痕，融入练养。与功夫有关的套路，发展很快；八弟子汲取书中精华，又从民间家传武功中，汲取不少养分，形成五花八门一大堆练养功。这些“功”，不同于“戏”，目的是提高对战效率。

孙浩然一时兴起，综合八弟子套路，也给自己搞了一套“功夫”，剑法、刀法、枪法、箭法、暗器、手博、拳脚，等等，等等。做完之后，孙浩然得出结论，这些东西，对普通人颇有裨益，对于“入道”的八位弟子，没多大用处。

折腾了不少时间，练养毫无进展，孙浩然又重新思考“夫道如洞”。看来，还是要与从前在彼太阳系时一样，走出一口比一口大的洞，才能有所得。“子近求则大得，远求则失矣”，这句话，有误导嫌疑，应当是“洞”中人无奈的选择。