第六十七章香火道（2 / 2）

因为魂修是通过精神力沟通灵气中的元素分子来施展灵术，而气修则是通过自身的灵力结合空气中的灵气施展灵术的，前者是操控灵气，靠的是属性亲和性，吸引元素分子过来。后者则是引导灵气。靠得是属性融合性，强制融合元素分子，他们之间的区别与奥术师和元素师区别是一样。

回到正题，信仰之力的诞生来源人类的情感，所以信众的多寡决定了信仰之力的产量，这也是引发封神大战的原因。在当时佛教的信众远远低于道教的，连万分之一都不到，而佛教反而是修行香火道最大的门派，所以提升自身实力，他们策划了这场封封神大战。

最后的结果是佛教成功让自身的信众达到炎黄国总人数达到一半以上，然后借此机会大幅度提升实力，成为炎黄国修仙界的顶尖门派，当时能与其争锋只有道教而已。

这就是香火道的威力，只有人数堆上去了，不用灵丹妙药也是快速提升实力。但成也风云败也风云，人数是优点，但也缺点，当敌人针对信众时，就会防不胜防，就算有神国守护，也只能固守一方。

如果所有信众消亡，再没有人来歌颂神明的名讳，就不会产生信仰之力，没有了信仰之力的维持神格也会逐渐消失，而融合神格的灵魂也会随之消散，这就是陷入末路的修行者的状况。

想起这些关于香火道资料，李墨敢肯定村里边一定有香火道的修行者，因为这一切礼规仪式在现今的他看来都是属于收集信仰之力的行为，以及用来扩张自己的信众。

不过就算李墨知道了，他也不打算去做什么，因为在炎黄国的修仙界有一个顶级的魂修香火道门派阴司殿，谁知道这些神明都是一脉相承，他一个敢惹他们吗？最关键的是他太弱了，弱到什么都做不了。

而石清村有四位神明，一个是救国救民的大将军，一个救死扶伤的医者，剩下两个是土地公和土地婆，他们的具体事迹早没有了，只留下这些名讳。这是李墨能够了解到的信息，没有其他的。

这就说明村里至少有四个顶尖的预备星徒，至于他们是不是更高的境界，李墨不知道，但根据香火道的特殊修炼体系，就算没有灵气，他们也能有顶尖预备星徒的实力，要不是突破境界时需要灵物，李墨估计香火道早就称霸修仙界了。

但就算没有灵物，他们也能凭借信众的存在，保持一定的能力，这也是神明可以庇佑一方的原因，保护自己的信众，同时也可以保持自己的实力。

因此李墨对香火道的印象反而是很好，因为自家的父母都是普通人，而自己又是一名没人没势力的散修，在自己没有实力保护他们之前，能活在香火道的庇护里是最好的选择。

作为最为重视普通人的门派，他们是最看重自家的信众了，甚至在危机时刻他们为了保护信众开启神国，这种特殊类能力虽然略显笨重，进攻性不足，但自身的防御能力绝对是出尖拔萃的，这一点是李墨最看重它的地方。

李墨平复心里繁杂的思绪，下楼和母亲一起去祭拜神明，接下来就等待今晚先天八卦图的演出了，希望它的演出可以让他看到期望中的奇迹。