24. 弹幕特权 那换成朱祁钰呢？（2 / 2）

但很快他又重重地吸了一口气，昂首挺胸看向天幕，既然已经预见，那就要全力去改变。

“那换成朱祁钰时期呢？”

【朱祁钰啊，他拢共才当了八年左右的皇帝吧，红薯和杂交水稻这两，他都干不成啊！

哦，有办法的。

那些被叫门天子强制带去亲征的百余名文臣，虽然已经不可追，但是朱祁钰可以盯住朱祁镇和石亨、徐有贞、王振门下的曹吉祥等人，按死他们不要发生夺门之变，保下剩下的于谦这一批国之重臣和武将，休养生息恢复战力，以待来日！

等国库充盈了，考虑去个南美洲，路线是这样子。】

何夏夏打开了世界地图，先比划了下郑和的路线，然后又比划了下美洲的方向。

一直在旁观明朝那些事儿的其他帝王瞬间坐直。

秦朝。

嬴政直接摊开了此前画下来的地图，与此时天幕上的一对比，顿时受到了无比之大的冲击。

这个世界，比他所知的，要大的多。

“大秦之外，竟还有如此辽阔的土地，红薯之国在那。”他的手指在空中虚虚划过。

西汉。

卫霍两员大将在手，正在所向披靡的刘彻，对于这张世界地图不可谓不心动。

“航海不行，陆地可行。可先往北，再向东一路前行。美洲中部应当是此处，便继续南行！”

【至于要种杂交水稻，真的不是个简单的事情。

据我所知，首先要找到颗粒饱满还抗病高产等等优良的水稻，由于水稻是雌雄同体，为了不让它自己给自己授粉，就需要人为地去除它的雄蕊，但两三百个花呢，哪里那么好去。

所以要找天生雄蕊就没有用的，也就是我前面提到的不育系。

然后再和那些优良的水稻种一起，授到它们的粉。

我了解的就是这么个过程，听起来好像很简单的样子，但光是找，就不知道要找多久了。

不是我唱衰哈，明某人，我觉得朱祁钰那时期还是努努力，去找红薯吧！

其实我个人觉得，你这个问题之下，明朝最好的时期还是朱棣那时候。

一是可以让郑和向美洲进发，二是可以好好培养下好圣孙朱瞻基的格局，让他多看看其他孩子，别总惦记着好大儿朱祁镇了，都给惦记成大明朝唯一一个被俘的皇帝了。

良性的竞争，才能促进大家一起进步的嘛~

自动防杠：主播没有鼓动大家卷起来的意思嗷~康熙那时的九龙夺嫡不可取嗷~】

明朝。

朱祁钰很听劝，他当即就准备去找于谦。

而突然被点名的朱棣，一个眼刀子刮向朱瞻基：你儿子？打仗带百余名文臣？后来又杀武将？他要想葬送大明基业，不如直接说！

朱高炽有些肝疼：被俘二字，令他想起了北宋的徽钦二帝。冤杀功臣又让他想起了南宋的高宗。那都是什么光景啊？民生凋敝不为过！

朱瞻基只感觉委屈：我都还没成婚呢！

清朝。

康熙末年。

已经斗的水深火热的皇子们纷纷苦笑，开弓没有回头箭，天幕此时说起，已经晚矣！

能被天幕特地说起，想必，最终的结局定是惨烈至极。

秦朝。

嬴政虽然在看天幕，心里却为“多看看其他孩子，良性竞争”而微动。

【明某人不说话了，是已经离开了吗？

那我们就赶紧复盘下一题吧。

下列诗句中，乐器对应错误的一项是（）

A、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。[3]——箜篌

B、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。[4]——琵琶

C、弦依高张断，声随妙指续。[5]——古筝

D、吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。[6]——笛子

这题你选啥？我看到A的时候不要太自信，刷到过电视剧热梗的，这个其实描写的是箜篌，而不是电视剧中所说的古筝！】

作者有话要说：　　[1]清陈世元《金薯传习录》中援引《采录闽侯合志》：“按番薯种出海外吕宋。明万历年间闽人陈振龙贸易其地，得藤苗及栽种之法入中国。值闽中旱饥。振龙子经纶白于巡抚金学曾令试为种时，大有收获，可充谷食之半。自是硗确之地遍行栽播。”道光年间，福州人何则贤在乌石山建“先薯亭”以为纪念。

商务印书馆于1934年编印的《辞源》释“番薯”一词的注解：“其本出于交趾（今越南），吴川人林怀兰尝得其种以归，遍种于粤，因不患凶旱。电白县有怀兰祠，题曰番薯林公庙。”广东电白县霞洞乡有“番薯林公庙”，是为纪念林怀兰和守隘关将而建。

《东莞县志·物产·薯》所引《凤冈陈氏族谱》载：“万历八年（1580年），客有泛舟之安南（今越南）者，公（陈益）偕往，比至，酋长延礼宾馆，每宴会，辄飨土产曰薯者，味甘美。公觊其种，贿于酋奴，获之。……未几伺间遁归。……万历十年（1582年）夏，乃抵家焉。……嗣是种播天南。”陈益古墓号称“中国第一块番薯地”。

[2]《郭琰的重下西洋之梦》：根据正史的记载，明廷早在正统元年(1436)便明确颁诏停造下西洋海船：《明史》卷八二《食货志》云：“英宗立，罢诸处采买及造下西洋船木，诸费多敕省。”而至正统八年，又重启这一造船工程，其事正史未书，其录弥足珍贵。而更令人感到诧异的是，为《郭琰墓志》中记载的承造海船数量之大——“上命……督造下番海船一百二十只，委公为八府提调官”，动用的力量多达“八府”，参预的军民吏员多至“万计”。关于此次海船的数量，可以郑和七下西洋的船数作为参照：郑和于宣德六年(1431)在福建长乐所立《天妃灵应之志》碑中自称：“和等统率官校旗军数万人，乘巨舶百馀艘，赍币往赉之。”又《西山杂志》云：“郑和、王景弘、张文等造大舶百艘，率军二万七千人……从苏州刘家港入海。”据郑鹤声先生的研究：郑和出使船队数量最多的一次为二百零八艘，其他各次也在百艘上下。而本次由郭琰修造的海船，数量一次便多达一百二十艘，几与郑和使船规模相当，称得上是一支大型远洋船队。这点足以说明，正统八年修造“下番海船”，不会是日常的造船事务，而很可能是一次明廷出使西洋的准备工程。不过，正统八年的“下番”拟议，不仅发之廷堂，而是已付诸实施——据《郭琰墓志》所载：“不囗(数)月，海船囗(工)完。”可谓下番之役万事俱备，只欠东风。那么，这次远航何以戛然中止？再者，对这一次工程浩大的“下番海船”之修造，《明实录》等官方史籍为何无一字载录——如《郭琰墓志》中提到的“上命工部侍郎焦宏督造下番海船”一事，在各史中只述及焦宏以户部侍郎往沿海备倭，未言造船使命。《明英宗实录》卷一八虽载焦宏奏言“浙江及苏松沿海卫所修造备倭船”事，却也无只字道及同期修造于福建的下番海船。种种疑点，令人迷惑。据我揣测：正统间的这次海外远航之议，由于外患(负责造船的焦宏同时负责备倭，可见局面的紧张)与内忧(据《郭琰墓志》船工数年之后，便有福建“延平贼寇二万馀人以叛，河道不通”，可见境内局势也不平稳)而最终偃旗息鼓。此后数年间，禁海派得势，明英宗思想也转向保守，正统十四年(1449)六月，其因福建巡海按察司佥事董应轸奏报，濒海“居民往往嗜利忘禁”，“私通外夷”，英宗即“命刑部申明禁之”(《明英宗实录》卷一七九)。因而史官在纂修实录、国史时，便有意芟除了这次大造“下番海船”欲重航西洋的记录。

[3]《李凭箜篌引》唐·李贺

[4]《琵琶行》唐·白居易

[5]《鸣筝曲》 元·杨维桢

[6]《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》唐·岑参

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