第二百九十八章 神道之秘，本命符篆（2 / 2）

云溪真要认真算起来，应该说是艾水支流，潜龙江三十六道水脉其中的天运泽的支流之一。

虽然也是正九品的神位，但是在玄元大世界乃是最低等的神位，并且渺云原本走的是后天神道，之所以能够登临神位，也是他借助云溪两侧万千生灵精怪的祭祀与香火之力才得以升神。

后天神道借助众生信仰，汇聚香火之力演化出天地权柄，由此一步步吞纳众生信仰香火之力晋升自己的神道位阶。

先天神道则是参悟天地大道，掌握天地权柄，伟力汇聚于自身，以一己之力提升自身的神道位阶，虽然修行速度不及后天神道，但是伟力归于自身，晋升途径不会被更高位的神只卡住。

先天神道与后天神道的修行之法类似洪荒世界的天神地只之道与香火神道，本来祝黎开辟的香火神道就是模仿这玄元大世界的后天神道真意。

香火之力虽然玄妙，后天神道虽然潜力也不弱，但是却也有着致命的缺点，众生的情绪欲念会伴随着香火念力的融入侵蚀心灵，浸透神魂。

作为神只的修士自身的记忆和性格会被众生的祭祀与香火逐渐篡改，也即是越来越像是众生祭祀的神，而不再像是自己，真我的一言一行都会逐渐向着众生印象中的神只靠拢。

这点对于修士而言无疑是个大麻烦，所以之后才会有着神道符箓的诞生，神道符篆本就是为了收束游离的神道权柄和香火念力而演化出来的。

这张神道符箓便是能够在最大程度上提纯众生的香火念力，将其中的杂念和来自众生的认知全部抹除淡化，以此保持神只自身的心灵意志不会被香火年里所影响。

既然玄元大世界走得是神道之路，那么祝黎也自然走上了神道之路，此道他本就极为擅长。

不过祝黎是先天神道和后天神道同时修行，本命神箓中，核心神文代表他的死亡大道，走得是先天神道；旁支神文代表云溪的正九品神位，走得是后天神道。

先天神道对于祝黎来说没有什么难度，毕竟他在洪荒世界也是神道至高天帝之一，掌御神道大权。

不过祝黎是打算参悟地狱大世界的原罪规则进行先天神道的修行，所以普通的神道提升之法不行，祝黎还是要自己一点点的梳理晨曦王冠中的原罪规则，补全自身的先天神道。

祝黎的这张本命神篆乃是以祝黎自身数百世的轮回经历为核心，制造出来的神道符箓，再加上融入了万青古树的造化本源，本质极高，能够容纳的天地权柄十分庞大。

即便是如今祝黎已经掌握的死亡大道，也只是填充了神道符箓核心神文的四分之一，也就是说，祝黎还可以再在这张神道符篆中填充另外三种原罪规则。

祝黎的构思中他这张本命神道符箓将会容纳四种原罪规则，这样才能让他这具化身的本质提升到不弱于先天神圣的地步，不弱于洪荒世界的上位先天神圣。

另外除了先天神道，后天神道的潜力也不弱，正好和先天神道兼修，以后天神道来掩饰祝黎真正的大道根基，也能够让祝黎进一步参悟后土神道的奥秘。

如今的玄元大天地中有着两方大势力，一者天主泰魁执掌的玄元天庭，其内八大神主拱卫天主泰魁，势力极其庞大，占据了广袤的星海，无垠的幽府和三分之一的玄元大陆。

不过在三十万年前，月主妃华和生主启央被神渊天庭的邪主道命和邪主幽窟重伤，月主妃华借助十二神主琉璃玉碑残片消失无踪，生主彻底陨落，本源被两大邪主瓜分。

而和玄元天庭对立的势力就是神渊天庭，神渊天庭之主号称圣王玄元恶念所化，自称玄渊圣王。

此人开辟了玄元大天地的后天神道，笼络了无数生灵修士，建立起了自己的神渊天庭，麾下邪魔神只近乎无穷无尽，占据了广袤的大地，气运滔天。

凭借开辟后天神道的庞大气运，再加上众生香火念力的供养，玄渊圣王借助人道香火之力以一己之力抗衡了玄元天庭八大神主，并将其击败，之后即便是天主泰魁亲自出手，也没能制服玄渊。