第26章 第 26 章（1 / 2）

在姐妹校交流会结束之后,各位学生也逐渐迎来了他们的咒术师晋级考核。本来在姐妹校交流会时建立的学生群，也一天天地冷清下来。

与此同时，对魔特异课被派出去的两位卧底,也迎来了他们各自在黑衣组织的考核。

作为一名野生咒术师，暴力恶魔，既“西川阳太”十分容易地就得到了黑衣组织的看重。然而出乎组织意料的是,他本人虽然具有咒力,但却并没有特别的术式。

或者说，他的术式效果就是对自己身体素质进行强化。若是放到10年之前,或许他对上完全体天与咒缚的禅院甚尔还可以有一战之力。

总而言之，西川阳太属于物理超度咒灵的派别。

于是，经历了惊喜又期望落空的黑衣组织，最后还是将他看作普通的成员,用一个寻常的黑吃黑任务作为代号考核。

西川阳太在双方一起反水的交易现场,一个人躲避了枪林弹雨，靠着拳脚成功地解决了对面全体敌人，最终通过了代号考核。

当然，这也让组织发现,这名野生咒术师似乎是一位四肢发达、头脑简单的人，虽然很有实力却不适合参与谋划的行动。

组织的高层干部倒是对此乐见其成。这年头，自以为聪明的蠢货实在太多了,倒不如找一个实力出众却老老实实的家伙做手下。而且，他还有一个胆小如鼠的女朋友,用来被组织拿捏住作为保险，再适合不过了。

最后,明明该归属于行动组的西川阳太被情报组要了过去。他得以面见了情报组的一位高级干部朗姆,并从他那边获得了组织给他的代号。

——赫雷斯（Jerez）白兰地。

朗姆为他布置了一项不适合这位下属个性的任务。那就是：以野生咒术师“瘟疫医生”的身份,卧底加入盘星教。

这可真是巧合中的巧合。因为，玛奇玛交给他的任务，本也是进入盘星教来打探教中的内部消息。

盘星教作为最早可追溯至奈良时期的宗教组织，是一个格外低调的，以“天元大人”为崇拜对象的民间宗教团体。而根据黑衣组织对日本上层社会的浸透程度，他们很容易便打听到了这一组织的之所以崇拜天元大人的原因。

——“不死的天元大人”。

这对于某几位对黑衣组织追求之物心知肚明的高层干部来说，简直就是一颗明晃晃的黑夜里的灯泡。虽然这种“不死”“长生”的崇拜在多数宗教都不少见，但盘星教似乎还有点真材实料。

这就是黑衣组织为何会盯上他们的原因。

只是，对盘星教的打探并没有那么容易。很久以前，他们曾派人假装教徒，但就算捐献了许多金钱，也只打听到了“天元大人5，对于真正的“天元大人”一无所知。

而近十年，在黑衣组织对盘星教的关注度已经降至最低的时刻，盘星教却被一名叫做“夏油杰”的青年接手，并一改以往的作风，像其他宗教一样不仅兜售信仰，还为教徒解决了一些超自然的烦恼，并吸收了一些身份不太普通的人群作为内部成员。

就在今年，黑衣组织确认了盘星教与咒术界之间的关系，而其所言的“天元大人”就是一名术式为“不死”，因而存活了上千年的咒术师。

不论这消息是真是假，起码“夏油杰”的真本事已经证实了“天元大人”的事情不是空穴来风。如果确有其事，那么多花点功夫来挖出内情也无妨；若这是咒术界的虚假传言，与那样一位强悍的诅咒师搭上线也未尝不可。

“忘记你在组织里的一切。多余的事情不用做，按照你的本性行事吧。”

朗姆只一眼就看出来，这个年轻人不太会撒谎，对于情感的表达也十分笨拙。如果让他去演戏，反而会弄巧成拙，不如干脆本色发挥。

在咒术界，成为诅咒师的人要么是被其主流社会所排斥，要么是真的有一颗作奸犯科，不断躁动的心。

“瘟疫医生”这样一个在灰色地带活动，却没有背上什么罪恶的人，不是一只很适合被盘星教收留的流浪野犬吗？

从普通人教徒那边收到的消息来看，那位盘星教的教主性格傲慢，只对同为咒术师的同类另眼相待，而且似乎很喜欢称呼他所认同的同伴为“家人”以示亲密。对方对于有能力者的青睐态度十分明显。

西川阳太应下了朗姆的嘱托，依旧带着口罩不露真容——他对此自称是咒术界所谓的“束缚”，用自我限制来增强自己力量的一种方式。但是接下任务后，他又多问了一句：“那小红呢？”

“组织会帮你保护好她的，帮她找一份长期的正式工作。”独眼的中年男子面色和蔼，拍了拍他的肩膀，一副值得信赖的模样。

这既是警告，也是安抚。

“我知道了。”西川阳太重新带上了他的标志性鸟嘴面具，变成了“瘟疫医生”。

与此同时，和他一同加入组织并被定义为底层人员，只经过简单的格斗训练的东山小红，却给了人意料之外的表现。

东山小红在黑衣组织看来，是一个心理素质比寻常人还要差劲的普通女人。特别之处在于，她有一双可以看见咒灵的眼睛，还有一个道上还有点名气的咒术师男友。

有了西川阳太的衬托，没有人认为她会是一个拥有术式的咒术师。

就在黑衣组织打算做两手安排，准备让她以苦命年轻女人的身份加入盘星教，成为新入教的信徒之时，一桩意外打破了黑衣组织对这个胆小女人的印象。