996阴司（1 / 2）

自鬼界议事后，已经过去了鬼界时间的一年，也就是凡界的三个月左右。

一年前鬼界议事的成果，在鬼界已经广泛流传并接受。

自此“轮回司”、也称“阴司”订立，轮回之事不再由掌握轮回井的藩镇鬼王各自为政的把握，而是由阴司十殿裁决！

阎罗以鬼界与王振交易之后，尽得阴司十殿，令地藏王也颇有几分郁郁。

为了阴司不乱，阎罗鬼君从麾下弱水天鬼修中，选出了九位得力帮手，加上自己本身，分居十殿…

第一殿“秦广王”，第二殿“楚江王”，第三殿“宋帝王”，第四殿“五官王”，第五殿“阎罗天子”，第六殿“卞城王”，第七殿“泰山王”，第八殿“都市王”，第九殿“平等王”，

第十殿“转轮王”！

除了阎罗鬼君自号“天子”，其他各殿皆以“王”相称。

阎罗鬼君一开始本想居第一殿，不过后来为了“阴司”行事方便，便以前四殿处理最普通的轮回众，那些阴德无伤、而且可以进入轮回的，直接送到前四殿，阎罗鬼君不需要额外过眼。

而一些虽然理论上可以轮回，但是阴德盈亏的，都送到第五殿，之后由阎罗天子裁定送到后五殿中的某一殿…

而后五殿的轮回便有说道了，有些是带着阴德轮回，来世拥有炼气士天赋的可能性更高；有些是损着阴德轮回，来世拥有炼气士天赋的可能性也就小些，有些缺德事做的太多，在凡界还有没有被发现的，就先在鬼界偿还再做轮回。

不过毕竟轮回一转、物是人非，所以影响不是很大，这点阎罗接受了王振意见。

虽然阎罗独掌十殿，但名义上依旧与王振、

地藏王共为阴司之主。

之前地藏王的意见，是加深前世的影响，甚至不仅是天赋的问题，而是动用伏羲留在轮回井的命运之力，他再从他佛那里求来因果之力，令两相结合之后，将前世、今生逐一关联，令凡界凡人的财运、姻缘、寿数种种永受此影响…

不过对此王振却大力反对，认为地藏王的意见，只考虑了佛门教义，而完全违背了“轮回”的本意！

轮回一转、因果两消，前世今生终究是两个人，小有影响尚可，那种绑定式的影响绝不可行，什么前世造定换今生姻缘的一套，王振全盘驳回。

尤其是和阎罗明言，这很可能是地藏王为了加深佛门教义对轮回的影响之后，阎罗自然接受了王振意见，前生是非、阴间了断，进入轮回井，就是一个全新的生命。

一些在凡界犯错后，在凡界已经受到了惩罚

，阴司也不再过问。

至于天赋小有差别，一来只是概率问题，二来也是天地福泽的影响，并非阴司有意为之。

王振估计着，在原本“因果线”中，大概地藏王在阴司的势力更强，所以阴司轮回在一定程度上，符合佛门教义。