第181章 北境经略（2 / 2）

羌渠这才答道：“曹君走后，并州之事，估计要由公孙瓒和徐荣两人说了算了，徐荣倒也罢了，但公孙瓒很渴望建立不逊于曹君的功勋。你能利用好这一点，我便能放心把匈奴之事交给你了。”

“只是无论是天子还是曹君都丝毫未提册封你为单于之事，其中含义，你可懂得？”

于夫罗颔首。

羌渠也不复多言，又说道：“近些时日，你便多陪陪豹吧。”

栾提豹已经十来岁了，并非无知的孩童。而羌渠和于夫罗说话也没有刻意避着他。此时他已经明白此次同他父亲分离，下一次见面就不知道是什么时候了。而且，他留在雒阳，并非是求学这么简单。

他的内心，要比外表成熟不少。

眼见着羌渠和于夫罗说完了话，栾提豹忽然对着两人郑重地说道：“祖父和父亲放心，我一定好好学习汉人的经典，匈奴人的未来，便交给我吧！”

听到栾提豹带着稚气的话，羌渠和于夫罗一时无言之后不约而同地笑了起来。

“好，这单于之位先是你父亲的，你父亲以后就是你的！”羌渠保证道。

而就在羌渠和于夫罗商议如何借着汉室的力量对付不受他们待见的匈奴部族酋长时，西河郡中，一些酋长也很烦躁。

——“都跟你说，什么五斗米？莫要骗人了，哪怕你身后跟着郡吏，焉知不是被你骗来的！什么？你说那些僧众？不许你这么说神僧！”

张鲁满脸的无奈。

他心中明白，眼前这个叫做潘六奚的匈奴一部首领并非真的不知道他的身份来历，只是故意如此表现罢了。

但涉及到信众之争，张鲁明白，今日他说服不了眼前的潘六奚，以匈奴首领对部众影响力，他的教义基本无法在此部传播了。而且，潘六奚不是一般的匈奴首领，他是南匈奴右谷蠡王去卑的弟弟。

所以……张鲁痛快地从怀中掏出了一块金子送给了潘六奚。

传教是有成本的，有付出才有回报。

潘六奚也痛快地收起了金子，说道：“不是我不愿意信你，实在是你这个五斗米教与佛教相比，比不了啊！”

潘六奚拒绝拒绝当然是有理由的——“神僧所传的佛那可是真佛，能够保佑来生……你瞧我这些部众，哪一个出得起五斗米？至于什么五斗米之后的互助，便是没有五斗米，难道遇到灾祸，我们同族之人难道就不互助了吗？”

张鲁一听，立马对潘六奚肃然起敬，没想到此人看着对部众不怎么样，但却会在危难之际救助部众，果然能当上首领的不是庸人。

“所以说，他们有这五斗米，交给你不如交给我！”

张鲁：把我的敬意还回来！潘六奚又说道：“近年来族中生计虽好转了些，但遇到天灾仍需朝廷救济。与其让他们白白花费谷粮，不如信真佛。他们今生积德行善，好好为我喂养牛马，只要心诚，待到来生，他们一定能成为人上人。”

“不管你信不信，反正我是信了！”

佛教能便于治理，他五斗米教难道不行吗？

马上，张鲁便对着潘六奚说道：“吾之教义能导人向善，使人遵守法令，遇事上下一心……”

说着说着，张鲁忽然意识到，这些作用，佛教同样也能做到。

张鲁明白，他遇到竞争对手了。

在雒阳时他所感受到的脏东西，是真实存在的。

佛教的教义太适合这些把部众当成奴隶的匈奴首领了，指望他们加入五斗米教，难如登天。

他五斗米教能在汉中传播得那般昌盛，除了拥有一大批百姓作为信众之外，他祖父张陵所创造出的“道书二十四篇”中所含的道义也居功甚伟，底层路线一时难以走通，那就先走上层路线，就算匈奴首领指望不住，那就去寻找匈奴人中的王侯，亦或是与匈奴有关的汉人官吏。

上行下效的道理张鲁很清楚。

面对着对五斗米教丝毫不感兴趣的潘六奚，张鲁终于祭出了自己的大杀器——“那些僧众只言供奉佛主，以求来世，然今世如何？”

“从我之道，有益寿延年之法，道法修至深处，便是没有飞升为仙的道行资质，数百年亦可期也！”

原本只对金子感兴趣的潘六奚终于来了精神，他也不怀疑五斗米教是骗人的了。但他还是忍不住问道：“公之言，可有实证？”

张鲁一脸自信地答道：“自古以来，典籍之中不乏记载，彭祖年八百。若是有假，古人记之岂非贻笑大方？众所周知，这些做不了假，都是真的！”

潘六奚并不是很懂，他没有他兄长去卑那样了解汉家经典，觉得张鲁信誓旦旦的说辞好有道理。

当即他对张鲁的态度好了很多：“我也不求活八百岁，只要能活个一百多，我便心满意足了。”

却不想，他这么说完，却并未得到张鲁肯定的回答。

“公毕竟年岁不小了，以我观之，身上还有往年留下的许多暗伤……唉，看来公以前吃了不少苦啊！公且莫急，待我为公诊脉……”

“不好……”随即张鲁在找到潘六奚身上的一个穴位，在告知潘六奚后狠狠地按了下去，潘六奚立马感觉到了疼痛。

张鲁叹道：“公非长命之躯啊！不过公放心，只要从我之道，此暗疾不足为虑，且只要持续修身养性，延年益寿，不在话下！”

望着已经归入五斗米教的潘六奚，张鲁心中暗喜——生死间之大恐怖着实好用！(本章完)