1650：收南盛，杀安慛（六十）（1 / 2）

她忍不住想到吕徵先前的话。

【活着容易，活得体面尊严却难。】

康歆童不敢想象，自己多年后也会沦落到这种境地。

吐过之后，她又蹲下来抱着膝盖嚎啕大哭，无比怨憎自己的性别，康歆童哽咽道，“先生……世间女子皆这般，生来便要痛苦，为何还要有女子的存在？倒不如一生来就死了算了！”

哪怕母亲是为她好又如何？

母亲为她好就能不顾她的意愿和想法，强制性施加这么多的苛待和折磨？

她所以为的好，难道就是真的好了？

她为何不问问自己，问一问体面而无痛苦的死和体面但充斥着压抑暴力的生，哪个更好？

以爱为名的暴力和折磨，难道就不是虐待了？

吕徵适时打断她的胡思乱想。

“你是见识太少才会这些乱七八糟的念头，好比你先前只看到了你母亲的恶。殊不知众生皆苦。不论是暗巷的这些女人，亦或者是其他终年不曾饱腹的难民，对他们而言最痛苦的不是施加在身上的折磨，例如饥饿、贫穷，而是这种折磨永无止境，直到死亡才能解脱。人活着却看不到一丁点儿希望，只能如行尸走肉一般苟且活着，甚至连自己为何活着都不明白，只知道能活一日是一日……这种毫无尊严的煎熬，往往比身体的折磨更令人难以忍受。”

百姓往往能忍受身体上的折磨，但却熬不住精神上的煎熬。

熬不住的结果便是如康歆童一般冒出以死逃避的念头。

这只是从一个牛角尖，钻入另一个死胡同。

“见识多了又能有什么用？”

康歆童毕竟还是个刚满十二的小姑娘。

她的人生虽有颠簸，但也没有直面最残酷的人间炼狱，世界依旧是非黑即白。

吕徵却要教她什么叫做“灰”。

“不是说世间女子皆会如此，只是世道不稳，谁都有可能沦落到那种局面。”吕徵道，“以色侍人是一条捷径，但不是每一条‘捷径’都能达到同样的高度。同样是‘以色侍人’，‘侍人’的目标也有高低贵贱之分。如果你的目标是你继父，暗巷的暗娼多半是你下半辈子的写照，若选择位高权重的贵胄、坐拥天下的霸主，那又是另一种局面。这难道不是见识少了？”

康歆童无言以对。

过了半晌，她窘迫地垂头。

“奴家也没觉得自己有这个能耐。”

康歆童知道自己底子好，继承生父生母最优秀的一面，这点从那位继父这两年越发炽热古怪的眼神就能看出一二。尽管未经人事，但她知道对方的心思，那是一种毫不掩饰的、充斥着掠夺的野兽的眼神。母亲每次都会慌张失措，虐待她更加起劲，这让她产生一种错觉——

倘若那个男人对她百依百顺，母亲也不敢再虐待她。

一次次的暗示，让她脑中得出这样的等式。

用自己的身体换取男人手中的权利，借此压制欺辱她的母亲，生活便能过得好了。

正如吕徵说的，她见识少，眼界限制了她的想象力。

她所能想象到的最好的选择，只有这个，目标也只有继父。

这般情况下，她怎么可能认为自己的蒲柳之姿能吸引比继父还要有权势的人？

吕徵叹息着摇头。