第一百零九章 开趴别叫我！（2 / 2）

【飞廉神鸟显然已经忘了上一次轮回的经历，她没有任何记忆，只记得是自己迷迷糊糊把伱带到了这里】

【你对她告知以详情】

【飞廉将信将疑，尝试凝聚神力破开深渊，尝试上抵天界来印证话语，最后她脸色苍白的表示你没有欺骗她，你们确实陷入了诡异的深渊】

【但是她仿佛觉醒了恋爱脑】

【比起怎么出去，她好像更好奇你在上一轮回喂血救她的经过，你也馋她清纯的面孔和白嫩的肉腿，但你知道这里不是谈情说爱的地方】

【你没时间搭理她，让她把你送到那座奇怪的丘落里面】

【飞廉把你送到附近】

【她被那诡异的高温震慑，恐惧得一点都不敢靠近】

【果然，你是特殊的】

【你没有感受到，那让天神都畏惧的恐怖高温，你顺利的进了丘落，村民们发现了你，对你这个城里人很是敬畏】

【这里的最高管理者小丘臣，对你很是恭顺，并且询问你的来意】

【经过两次观察，你发现这里的丘民虽然都有性格和智慧，但他们的眼神呆滞，动作僵硬，不像活人】

【吸取了上一次的教训】

【你没有提及任何与水相关的词汇，你说你只是偶然路过，想进去歇歇脚，并且询问丘落里是否有什么事情发生】

【白发苍苍的小丘臣没有回答你的问题，只是将你迎了进去，请你观看丘民们进行第二次皇舞】

“皇舞，皇舞……？”

张昊微微张嘴，眼神顿时怪异了起来。

“不会是我想的那个东西吧？”

那是数千年前，广泛存在于大地诸国中的祭神舞蹈，并且是专门用来祈求上天降雨的舞蹈，很多年前就因为群婚制的彻底消亡，而渐渐废除了。

如今的时代，各野各丘都要在春末进行一场【常雩】，人们通过供奉祭品，使用礼器，组织舞者们表演《云门》等庄重的舞蹈，来祈求上天在一年中最热的时候准时降雨，整个氛围是十分庄重的。

但在数千年前，春末之后如果上天没有降雨，出现旱情，人们就会进行【旱雩】，那时候祈求降雨的方式就不再庄重，而是变成了哭嚎。

这是在祈求上天的怜悯。

在旱雩仪式上，舞蹈的内容就变成了【皇舞】。

《周礼》：“帅而舞四方之祭祀，教皇舞;帅而舞旱叹之事，凡野舞，则皆教之。”

张昊作为光严妙乐国的太子，他很清楚祭祀这方面的历史。

皇舞没什么意思。

有意思的是皇舞后面的事情。

【你神色古怪，预料到了接下来会是什么内容，不由有些尴尬，但为了离开这个深渊，你还是要睁大了眼睛仔细观察】

【皇舞开始了，你看到小丘臣头戴长长的羽毛冠，与一巫师打扮的女人，跳着神秘诡异的皇舞舞步，节奏越来越急促，渐渐开始了两个人的羊癫疯】

【周围的丘民发出了哭嚎之声】

【接下来的一幕，即使在你的意料之中，也依旧让你大受震撼】

【领舞的小丘臣与巫女脱去了衣物】

【正在嚎哭的男女们也脱去了衣物】

【除了老人与小孩，所有的人都加入到了旱雩的神祭当中，他们迟缓麻木的脸上，渐渐流露出某种坚定与苦闷，没有半点亵渎污秽，反而让你感到异样的神圣】

“我就知道，几千年前大伙儿求雨的时候会开趴……”

说起来这还是练气士的锅。

他们在羲皇时代推出了【天人交感】的理论，这一套理论被逐渐运用到求雨的仪式里面，就变成了【阴阳和合】，人们认为下雨的实质就是天气与地气的交合，人可以用阴阳交合之现象，来感应天地。

从而引发上天的大降雨。

“几千年前的先民，玩得还挺花。”

其实这一套求雨流程，在春秋的时候都还有出现。

西汉董仲舒的《春秋繁露·求雨》中，还载有春夏秋冬四时求雨的繁复仪式，各个季节的求雨仪式不同。

但有一点是相同的。

“四时皆以庚子之日，令吏民夫妇皆偶处，凡求雨之大礼，大夫欲匿，女子欲合而乐……”

【你大受震撼】

【你眼睛瞪得又圆又大】

【伦理道德上，你无法直视这种糟糕又野蛮的场面，但是心理刺激又让你移不开眼睛，舍不得眨眼】

【你自觉什么场面都见过了】

【但是这个场面还真没见过】

【震撼之时，掌管农事的小籍臣说你是国人贵客，不可怠慢，所以请你也参加这场祈雨神祭】

“开趴请我？”

张昊苦着脸：“话是这么说……但想到那些人都会变成一群焦尸，我就没兴致啊！”

【他有些为难的告诉你，丘落中再也没有适龄的单身女子】

“……”

张昊松了口气。

【于是，他拉着一位佝偻的老奶奶以及一个羞羞答答的小女孩，让你挑一个进行组队】

“……”

不要啊那种事！！！

那么，你们选谁？