第三十八章 大婚（2）（1 / 2）

乱世文术定，平朝文治兴。说的便是乱世之中，唯有掌握超乎寻常的力量，方能靖平天下，横扫六合，成天下霸业。而在立国之后，便需文治之士，兴国安邦。

但十三州的土地上，每一代的王朝更迭，从来都不止于文术修士，还有诸多默默无闻的江湖武道修士。在乱世之中，他们是纵横捭阖的士卒，是冲阵厮杀的将军，是一国统帅，三军将领。

而在平定天下后，却少有能够善终者。无外乎飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹之理。有明悟此理者，功成身退，隐于江湖，不问世事。倘或一夕争得盖世名，便是身死道消之后果。

孙无名想着，若是武神四皇子登了皇位，必然不会这样做。下到跟随他的士兵，上到他们这些跟随武神的修士，俱皆论功行赏，决然不会有屠杀功臣之举。

这是武神四皇子修道的初衷。若是有违此心，则必然无法修道有成，更是成为千百年间第一位证道圣人的武者。

当然，孙无名并非贪图享乐之人，他跟随武神四皇子也不是为了所谓的齐天之功。只是纯粹得武道修行。

与之相对应的，是文圣弟子，李莲。

似乎文武相辅相成，偶有文盛而武衰，偶有武兴而文落，却始终能达成一定的平衡，在十三州的土地上上演一幕幕精彩绝伦的曲目，任由那冥冥之中的存在欣赏。

孙无名第一次见到李莲，两人皆是二境文武修士，一者正心，一者无我。

文圣武神并无有多余的话，但他们的意思已经很明显了。只有彼此切磋印证，才是修行突破瓶颈的最好方法。

“宁州，孙无名！”

孙无名抱拳一拜，这是武者的礼仪。

岂料，第一次见到的李莲，便以文术回应。

“天下未定？何来宁州？既有姓氏，何谓无名？”

“天下虽未定，吾心安处是宁州。吾有姓氏，无名即吾名！”

“禹州，李莲！有礼了。请恕我唐突，非是责难道友，实乃正心之问，我心之所想，便无所遮掩。”

“我亦知文术二境正心，需得直面内心深处的念头，不可有遮掩，不可有隐瞒，不可违逆，不可更易。李道友能抛却世俗礼仪，提出这正心之问，可见修行精深，不日将踏入三境。”孙无名淡然道。

李莲回道，“我亦闻武道二境无我，能可摒除身为人的道德枷锁，以最纯粹自然的念头，公允对待天下万物。孙道友之修为，并不逊色于我。”

“正心之问，本心之性。最贴近人的本质欲望，有违背人伦道德者，逐渐改之，直到本心再无一丝杂念。修至最后，终成圣人！”

“无我之境，自然之道。最贴合理的本质追求，有不合天地礼法者，唯求公允，直到自身再无一丝偏颇。修至最后，亦成圣人！”

“文术之道，大道也！”

“武道，亦为至道！”

“但殊途同归，无论是文术还是武道，皆以靖平天下为己任。于这乱世之中，为四海之民，立太平盛世。”

“此为我文术圣贤张子之语，虽然张子未能晋升圣人境，但为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平一语既出，后人皆称之为，张圣！”