第二百八十章 靖州格局（2 / 2）

自从一年前韩瞻回来后就跟换了一个人一样，终日埋头苦学，不是钻研心法就是辩经论道，如今在一众法家弟子中也算小有名气。

韩瞻和柳恩并肩走在一望无际的荒原里，长舒一口气，此时的他突然想明白了一件道理，古人言，拔剑四顾心茫然其实并非单指忧国忧民，还有一种可能，是他们迷路了。

韩瞻奉自己老父亲之命北上，前往靖州法相寺讲经，其实九流的发展并不是各自为政，你发展你的，我发展我的，而是一种交错促进的发展方式，就是通过舆论抨击，讲经指错，坐坛辩道等方式来宣扬自己的学说，同时查漏补缺，不断促进完善自己，比较著名的要数杏坛儒道之争和莲花峰佛道之论。

这次韩瞻前往法相寺便是代表法家前往佛门，同佛门大佛陀一论究竟。

只不过步入靖州境内后，韩瞻和柳恩便有些迷失方向，不过幸好这种情况并未持续多久，正当他们沿着大致方向像无头苍蝇一样乱撞的时候，碰到了一队前往长林城的商贩，在支付了一定的路费后，两人便一路跟着抵达的长林城。

抵达王城后，韩瞻却发现这里并没有想象中的那么热闹，或许是因为边关战事的缘故，城内动不动就能看到一身戎装的北地军将士纵马奔走，同时高呼军情急报，闲杂人等速速退让。

如此高呼也是为了避免疾驰的骏马撞倒街头百姓，一般百姓若是被这么一撞，就算不死也得残，就开战这半个月来，被斥候撞伤撞死的百姓就达到了惊人的十指之数。

这些百姓家属整日跑到府衙面前哭闹状告，但又有何用，按大奉律令，无故拦截军情斥候者，死伤自负。

可能这些百姓抱着法不责众的态度继续闹事，希望得到一点微薄的补偿，然而在法令格外严苛的靖州，此举不就是在自找死路吗？

因为地处漠北，且正值暮春，因此北风一起，空气中就满是黄沙，在长林城也流传着一句俗语，风起长林满城沙。

好在幸运的是，他们并未在长林城久留，而是恰巧碰上了一众前往前往山海关的富家儒生，三两个长林富家公子在府院扈从的保护下，乘坐马车前往塞外，美其名曰是大丈夫不可久居温柔之乡。

然而谁都知道这些儒生不过是借此机会给自己镀一层金。

大奉尊儒重法，一般儒生要想进入国子监，无非就是地方举荐或者你有能力和青州儒门扯上关系，对于靖州儒生来说，后者显然不太可能。

因此他们就只有地方举荐一条路，不过儒生满天下，名额不够区区五指之数，如何才能在让自己被注意到呢？

远赴边塞镀金便是一个好办法，这些富家子弟也并不需要真正爬上山海关，只需要将自己带的酒肉银票往守将面前一放就可以，到时候追问起来，那些守将拿人手短，自然会帮忙说上一二。

至于你到底干了什么，就没人过问了，在当地官吏问起来的时候，只需要义愤填膺，悲怆无比抒情一番，此事就算成了。

对于儒生的这种敷衍态度，韩瞻也不好评价，所谓林子大什么鸟都有，这并不是特例，跟随着这些儒生同行的还有一些美艳女子，儒生多风流，外出镀金漫天黄沙，岂能没有美人相伴。

这些女子在也都是一些有头有脸家族的小姐姑娘，但就是所在家族比起这些儒生的家族要稍逊一筹，此番能陪着出游，也是希望能够借机在有游历途中将生米煮成熟饭，给自己觅得一个好婆家，好让自己的家族能够水涨船高，在当地能多些话语权。

刚出长林城的第一天晚上，那宿营的帐篷内就传来了男欢女爱的不雅之声。

本就烦躁的韩瞻直接从帐篷里爬出来，一个人坐在沙丘堆上，仰望头顶星空，看着看着自己却笑了出来，他在笑之前听人说阴阳家辩星辰，晓阴阳，还有道门通过天象来认祸福；就这漫天繁星，怎得就和阴阳祸福牵扯到一起了？

风声嘶吼，远处苍茫一片，柳恩抱着酒葫芦坐在韩瞻身侧，将酒水递给他，沉声道，“喝点吧，暖暖身子。”

“都是武者，还需要烈酒来暖身？”嘴上虽然是这么说，但是手底下却毫不含糊，扒开酒塞就往嘴里灌。

一声女子的细声叫喊从帐篷里传来，如此声音传入柳恩耳中，让这个年轻女郎不由得红了脸颊，好在天色漆黑，并未被身旁少年看出什么。

听到声音的男子不耐烦的说道，“这就是儒家士子吗？我都不想说了，酒肉好色之流。”

“忍忍吧，等到了黑岭山咱们就走了，到时候眼不见心不烦，随他们如何。”柳恩好心宽慰道。

韩瞻轻声一笑，无奈感慨，“这北蛮大军压境，上万将士边关浴血奋战，这些自诩心系天下，动不动就社稷百姓的儒生却在这里贪玩享乐，为了一个国子监名额想尽办法，争得头破血流，也不知道当国子监的夫子看到这些所谓的学子后，脸上会是什么表情。”

柳恩不语，默默在旁陪着韩瞻喝酒。

人不为己，天诛地灭，这些儒生这么做也能理解，天塌了有个高的顶着，即便仗再怎么打，沾血的刀都不会放在自己脖子上，因为无论是在北蛮还是在大奉，读书人的地位都是远高于普通士卒百姓的。