第十七章（2 / 2）

不过和桃花源不同的是，捕鱼人呆了几天后离开了，而那个孕妇却没有：孕妇因为村民的热情好客十分感动，也自觉想要做点什么来报答善良纯朴的村民。

孕妇有着隐藏身份，她是女娲族的最后一个后人，不像神话里的那样通彻天地，也没有活死人、肉白骨的能力，没有上天入地的本事，更不能通晓万物，那些都是神话中能力，她都没有，她唯一的能力是——交换。

对创造人的大地之母而言，世界的本质是交换，自第一位女娲用泥土创造人类之后，族人就再也没有通天之能，也不再百毒不侵，女娲族逐渐变成一个略强于别人的种族了。

那后人拥有最后一个能力：交换，用最低成本的代价，得到最大的利益，或者其他任何东西。

她用自己的这个能力，用自己的泪水和着村民的汗水，为李家村交换出了一片湖泊，用自己美丽的秀发头发和着所有村民的柴火，交换出了一片果林，用村里所有的家禽，交换出山坳里大片大片蠢笨的野畜，用村里最贫瘠的一块土地，交换出肥沃的千顷良田。

自那之后，李家村不再受天气所限，大旱、大寒被屏蔽在李家村之外，李家村村民不再受饥饿侵扰，这里漫野动物，粮食连年丰收，甚至于她用自己最后的神力为李家村造了一个结界，庇佑村民免受官兵征兵、寇盗侵犯。

她真真切切的为李家村创造出了“桃花源”。

甚至于因为村民的善意，她决定在李家村生产，把自己生产后最虚弱的一面，毫无保留的暴露给善良纯朴的村民。

可她不知道的是，一个人的善良、乐观、纯朴、简单可能是因为没有精力去想其他的，就像清朝的三十三两银政策一样，一个家庭一年的正常支出是三十六两银子，但是统治阶级把农民的收入控制在三十三两银子，就是说农民辛苦劳作一年，还要负债三两才能勉强生活。

富足的生活滋养了李家村村民的生活，强壮了他们的躯体，却也滋生了他们的阴暗，贪婪了他们的欲望。

在她生产完的那天，等来的不是村民悉心的照顾，而是一个神婆——一个觊觎她已久的神婆。

神婆抱着她的孩子，让其他人拖着虚弱的她下了床。

再后来对她来说很难熬，但是说起来也很简单。李家村村民把她融进了泥塑里，固定在小庙里，有事的话，就会举办一个小小的庙会，不知是神婆使了什么手段，只要是庙会上有人供奉许愿，自己的力量就会不受控制的流失，然后，许愿人的愿望就实现了。

刚开始，是用泥土换食物，再后来，是用食物换金银，再后来啊，就是那个神婆了。

自从她进入泥塑里，神婆就没有来过，而神婆的第一次供奉她，是用一块血肉，或者说血肉的主人，向她换了等值的寿命。

再后来，越来越多的人向她供奉不同的血肉，她也不能抵抗的实现了，虽然都不是出自她的本意，但是诸多杀孽因她而且起，并且因为做了太多违背根本规律运行的事情，她不能保持清醒了。

她醒来的时间越来越少，不受控制的时间越来越多，身上的神性也越来越少，最后，全然是一个凡人了。

甚至不是一个普通的凡人，是一个身上充满罪恶的、不能控制自己的凡人。

墙上的壁画很快就看完了，众人也知道了事情的原委，但是任务迟迟没有结算，就证明还有隐藏的事情没有被发现。

“而且，那个婴儿呢？那个婴儿最后去了哪里？”林深发出疑惑。

壁画并没有交代婴儿去了哪里，不过从故事的走向来看，结局应该也不怎么美好。现在的重点是，婴儿去了哪里？这或许是他们完成任务的关键。