第五十三章 傩神面具（1 / 2）

关于王山村的事情，刘志军跟竹筒倒豆子一样一股脑地倒了出来。

一些之前困扰着陈可等人的事情，也因为刘志军所掌握的资料而得到了解决。

比如，白雾与红雾，大体上跟陈可之前所猜想的差不多，红雾起，黄泉降临进入异界，而这个异界自然便是冥界。

而白雾笼罩的时候，这个地方便是阴阳交界之处，用刘志军的话来说就是黄泉路。

通过黄泉路，阳间的人可以进入阴间，而阴间的鬼也能去到阳间，所以他们才能在这儿见到鬼。

至于为什么无法从牌坊门楼出去，那是因为进入黄泉路后，如果要想返回阳间，那必须要有阴差领路或者阴司的手谕。

结合那六条禁忌来看，或许五家家主的手中就有阴司手谕或者类似的东西，说不定刻了‘少阳’‘少阴’等这些的牌子就是。

陈可身上有‘少阳’的令牌，傅诗音身上有‘太阳’的令牌，当初抬着谢勇超的兄弟想要出去都没能办到，两人对此有疑问。

刘志军想了想，随后告诉二人，“我刚才所说的是正常的时候，这里现在变得完全不正常，维持阴阳两界秩序的人都不在了，这秩序自然也乱套了，所以你们手里的令牌失去了作用也情有可原。

我觉得不管是弄清这里发生过什么，还是要把造成你们亲人死去的凶手找出来，又或者我们要重新回到阳间，找到《黄泉巡典》都是必须要做的。”

这点倒是毋庸置疑，陈可等人也同意，所以接下来就是要搞清楚那件东西在哪儿，最好是赶在眼镜儿他们前面。

“之前还以为王山村管事的只有代表着四象的四家，但想不到实际上竟然有五家。”

陈可的这句话立刻就被傅诗音给接了过去，“仔细想想其实五家才是正确的。”

“为什么这么说？”陈可好奇。

傅诗音解释道：“在风水之中，五行俱全才是圆满，而五为中代表着中心。”

五行学说是古代哲学中的一种重要理论，古人认为宇宙万物由五种基本元素组成，即木、火、土、金和水。

这五种元素之间相互制约，互相影响，维持着宇宙的平衡，而五作为中心，承载着五行之间的平衡关系，起到调和作用，在风水中，五便是平衡与和谐的象征。

傅诗音说到这儿，刘志军把话茬接了过去，他开口道：“水、火、金、木，是名四象，四象即阴阳之升降，先有天地，然后方有水火与金木，此为土生四象之论据。

分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳，四象轮旋，一年而周。

阳升于岁半之前，阴降于岁半之后，阳之半升则为春乃生是为少阳，全升则为夏乃长是为太阳。

阴之半降则为秋乃病是为少阴，全降则为冬，是死，太阴。春生夏长，木火之气也，故春温而夏热；秋病冬藏通葬，金水之气也，故秋凉而冬寒。

土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间，土合四象，这便谓五行也。