第二十三章：四点水的渔（1 / 2）

想起那古怪的渔字的特殊含义，让我浑身一抖，更让陈八妙无奈悲叹。

对此，我回想着脑子里的判断，和那块沧桑的招牌，张口问陈八妙道：“看来……这是真的对么？你们陈家和笑渔舸，是富春江上‘九姓渔户’里的‘江舟舸妓’出身？！”

陈八妙点头，难以启齿的难堪。

至此，我证实了自己心中的判断。

九姓渔户，这是我已知的，自古以来最凄惨的一种渔民，这些渔民共有“陈、钱、林、李、袁、孙、叶、何、许”九大姓氏，代代相传。

这些人，地位极为卑贱特殊，他们泛舟在富春江上，自元明时代起，被朝廷敕为终身“贱民”，一生葬不得入土，生不得出舟，不能上岸盖房，不能入山置地，更不能和岸上的人民通婚。

总之，他们没有任何在陆地生存，甚至乞讨的权利。

九姓渔户为何被斥为如此卑贱的贱民，有许多种解释，普遍可信的有两种，一种认为这些人形成于宋末，是南宋亡国后，一些不忘故国的士大夫隐居富春江，终身漂泊效法伯夷、叔齐之典故，以此表示不践元土、誓不投降。

另一种则是认为这些人形成于明代，为元末明初时陈友谅的旧部遗存，因为陈友谅对抗朱元璋兵败之后，忠于故主，故而终身不得上岸，以表示绝不屈服，不为明土之臣。

但不管是哪一种解释，总之他们的一生，百分之九十的时间都在舟上渡过，除了船，漂泊无依，甚至被形象的称作“水上流浪汉”。

其实我心里清楚，在旧社会，拿他们和流浪汉比，那真的是抬举，因为流浪汉，乞丐尚且有在陆地上行走的权利，而九姓渔户人家……没有！

被锁死在水上，又有朝廷社会的种种压迫，九姓渔户的生存状况也便可以想象了。仅仅靠富春江水的馈赠很难养活这九姓人家的子孙后代，于是在之后的岁月里，本已打鱼为生的九姓人家，渐渐变成了两派。

一类依旧以打鱼为生，被称作“舸渔佬”，另一类则渐渐的依照船舟之利，做起了水上的风月生意，变成了鸡女人家，被称作“江舟舸妓”。

而有需求的客人怎么区分做正经生意的舸渔佬与做风月生意的“江上舸妓”呢？据说这诀窍，就在船只的门匾上。

古来，渔民的渔字有三点水，是因为渔船有三种用途，第一，住人，第二，打鱼，第三，载货。但是因为“江上舸妓”有第四种“招||嫖”的用处，所以被那些舸妓多加了一点儿水。

这样以来，渔舸的渔字，便成了“四点水”。

而这，也即是笑渔舸这块牌匾蕴藏的真正含义。

因为那块牌匾，我看出陈家姐妹是富春江人，也因为那块牌匾，我猜出陈八妙是九姓渔户出身。

现代社会，对九姓渔户的歧视早就消失全无了，但是我看的出，这陈家姐妹却还保存着那个时候的深深记忆。对我们这些“陆地上”的人类，有着本能的提防。

这，可能就是他们招揽女婿，也非要入赘的原因吧。

况且，我也曾听说过，古时候想要娶九姓渔户家的女子，除非入赘，放弃在陆地上的权利，否则是不可能的，你愿意，官府也不愿意。

……了解了这些，我也就对瑞木钧的行为，有了那么一点儿理解和……同情。