第5-079章 女神版的司命（下）（1 / 2）

司命教会，主教办公室。

此时，北河诗织正一脸囧相，满头黑线的向苏择说道：“主教殿，司命大神怎么就变成这个样子了？那些中国道士也太胡来了吧……”

苏择有些哭笑不得的说道：“……呃，这个……其实关于司命大神的形象问题，还真不能怪这几个中国道士……这个是静水寺幽狐首先搞出了的……那几个道士也是受了静水寺的像的影响……”

“啊……静水寺幽狐……”北河诗织更囧了。

北河美女在皈依司命教会之前，就是指宿稻荷神社的巫女，稻荷神社和静水寺的关系一直很好。对于静水寺幽狐这个职业神棍，她当然是相当熟悉的，而且也非常清楚静水寺的卡通风格。

“……那也不行啊！”北河诗织有些急了。“……神的形象怎么能随便更改！”

“这个静水寺，真是个佞臣！”北河诗织气得脸色发青。

“可是……司命大神自己已经同意了啊……”苏择摊摊手，也有些无奈。

肖像权是司命大爷自己的，它自己都同意了，别人也不好说什么啊。

静水寺幽狐这家伙的萌版寺庙在神棍业界中，也是很有名气的，因为这厮开风气之前，把那个什么祖传的“金光佛”都给萌化了，把一个佛像搞得像一个大号的手办娃娃。

这一方面是为了招揽生意，另一方面也是因为，静水寺幽狐这家伙压根儿就是一个极度动漫中毒症的宅男。

如果这种事情放到其他国家，恐怕就够呛了，静水寺幽狐这个家伙被狂信徒们天诛，也不是不可能的事情。但是是不同的，姑且不论他们那独特的宗教观点，整个就是一宅男宅女的国家啊。

所以，静水寺幽狐这种把佛像萌化的行为，不但没有受到任何斥责，反而在宅男宅女群体中大受欢迎。静水寺的生意也因此好到了爆啊！

不过，自从静水寺幽狐投靠司命教会之后，那个萌化成狐耳萝莉的什么“金光佛”，自然就是退居次席了。

现在静水寺首要供奉的，自然换成了司命大神。

不过，要怎么给司命大神塑像呢？静水寺幽狐为此煞费苦心。

如果认真说起来，司命大爷的恐怕是全世界模样最简单最朴实的神明了，因为它的真身就是一个白色圆球。不要说地球，就是在加上异界，恐怕也找不出比它的造型更简单的神明了。哦，以前还有个阿古达，那厮的外形也极为简单，就是一滩烂泥，不过祂现在已经完蛋了，司命在这方面，就没有竞争对手了。

这种神像当然简单之极，恐怕就是拿个大号的汤圆放在祭坛上，也就可以当神像使用了。

不过对于静水寺幽狐这个职业神棍来说，要是就搞这么一个玩意儿出来，未免也太没技术含量了，简直就是有辱神棍的职业素质啊。

更何况，静水寺幽狐自从上次在“真佛舍利狩”的行动中，被黑岛一夫抢去风头之后。这段时间以来，就一直在琢磨这么取悦司命大爷。

要是在其他的方面，他没有什么信心，不过在“神明形象塑造”这种涉及本身专业的领域，他还是相当有自信的。

受到以前“萌版佛像”的成功经验影响，他又想到把司命大爷的神像也给萌化、娘化了的逆天想法。

如果按照凡人的角度讲，这种擅自改动自己形象甚至性别的事情，肯定是大逆不道的。不过，这对于神明而言，其实并不算什么，尤其是在多神教，就更是如此了。

最有名的就是大乘佛教的“观音姐姐”了。天地良心，这原版的观音菩萨可是个正儿八经、如假包换的爷们儿，是“观音哥哥”来着。人家“观音哥哥”在得道前，是印度一个国家的王子还是贵公子，老婆妻妾儿女啥的，都能装满一屋子呢。

但是到了后来，大概就是唐代中期的样子，中国的佛教徒们为了增加观音哥哥的亲和力，方便传教需要。也不知道，这些和尚是不是看过《葵花宝典》啥的，反正他们就想到了一个办法。,