第十六章 初闻巫门有三绝（三）（1 / 2）

今天时间多了一点，看看晚上还能不能再来一更，看在我这么努力的份儿上，各位胸抬，给点收藏和推荐撒。

且说王川在奈何桥上遇到帝江，说了一通莫名其妙的话，然后又勉励王川一番，闹得王川摸不着头脑。

不过之后帝江递过来一卷竹简，仔细一看，不看不要紧，一看吓一跳。

只见那竹简开头四个大字：离火玄功！

如果在王川还在现世的时候，受到那些武侠小说的影响，他肯定会认为这是一卷武林秘籍。

事实上，在这个神魔世界里，这卷竹简也确实算是秘籍，不过却是比较特殊的一种。

因为一旦某种修炼法诀有资格被冠上“玄功”二字，那一定是上古时期巫族的修炼秘法，也就是上古那些巫族大能的修炼法诀。

洪荒碎裂，天地蒙尘，当天地间的主宰巫族消失出后，随之消失的，还有他们那霸绝天下玄功与法阵，紧紧有少数玄功漏过天地法则流传后世，而获得者无一不是天地间的佼佼者。

最有名的就是灌江口二郎真君修炼的八九玄功，实际上长期以来，大多数人都认为除了二郎神的玄功之外，其他巫族玄功已经全部失传了，更别提随着玄功相伴而成的法阵了。

没想到，今天在这里看到了一部，离火玄功。

这离火玄功乃是当年十二祖巫之一的祝融所流传下来的。

要知道，这巫门玄功和道门佛教的修行法诀虽然有些相似，但是又有本质上的区别。

道门与佛教的法诀主修元神，修行的最高境界讲究的是斩三尸成圣或者以大功德证得圣位，而巫族则不同。

上古大巫门都是天地初开后天地间的浊气与盘古精血所化，强调的是肉身成圣，他们的玄功重要的都是锤炼自己的肉身。

通俗点来讲，巫族相当于战士，肉身强大，元神孱弱，而道门佛教则是相当于法师，元神强悍，肉身脆弱。

王川一直钻研三昧真火，也算是与火有缘，这离火玄功性属火，正适合王川修炼。

而上古巫族除了玄功之外，还有另外一门绝学，法阵。

这个法阵指的不是某些玄幻小说中摆的阵法，也不是封神中什么诛仙阵啊，九曲黄河阵啊之类的。

这个法阵泛指的是某种空间，巫族最原始的法阵便是十二祖巫的法阵，每一名祖巫都有一个属于自己属性的法阵，而后来的巫族子民都通过这十二个法阵空间所衍生出来，这是一个独立的空间，不入天道，不堕轮回。

简而言之，这法阵其实就相当于天道之外的一个小空间，里面发生的任何事除了法阵主人之外，谁也算不出来。

而此时拥有了离火玄功的王川，自然也可以修炼出这样一个法阵。

想想都让人激动啊。

“小子，激动完了？”

看着激动的一脸白痴相的王川，帝江呵呵冷笑，“小子，拿了我的东西，是有代价的。”

王川心头一动，真把自己当成老天爷的私生子了，生来就会散王霸，看来天下终究没有白吃的午餐。

不过王川下定决心，不论帝江提出什么要求，自己都尽力去办，毕竟这种机遇可是万年难得一遇。

“请前辈吩咐。”王川拍拍胸脯，颇有些大包大揽的意思。

“你知道这个世界上最重要的事情是什么吗？”帝江并没有立刻告诉王川自己的要求，而是如同高僧一般打起了哑谜。

王川很老实：“晚辈不知道。”

“两个字，活着。”帝江没有再弄什么玄虚，直接给出了自己的答案，“对所有生物来说，活着是最重要的，你只要答应我，好好活下去，见到你该见的人，做你该做的事。”