第十八章：黄义明一打石宝寨（1 / 2）

第十八章：黄义明一打石宝寨

刘惠恕

且说黄义明自派罗秀兰、俞伯海赴中原采购马匹之后，一直在等待回音。一日黄文明正在军帐与计子善、杨复盆与董琼英夫妇议事，协商如何尽快安定重庆民生，军帐外忽报罗秀兰、俞伯海夫妻已带随从百人及一百马战马回归，听罢大喜，急叫入帐议事。

听罢罗秀兰、俞伯海二人秉报，黄义明一喜一怒。喜的是因西安茶马客栈设立，已开通前往中原贩马的通道以及生财之路，不必再追加投资，中原战马以及通过茶马客栈贸易得银会源源不绝入川，黄义明一统蜀地、带领川民共创大同伟业的设想当可实现。怒的是武陵王谭宏不知好歹，拦路抢劫。乐山邦并不差这三千两银子，但此钉子不可不拔，否则的话尚有两千匹战马得从水面陆续入蜀，总不致于匹匹战马均交赎金。于是询问众人当以何计对付谭宏？

计子善道：谭宏乃盗贼出身，追随李闯从事饷马生意日久，今李闯虽败，却不知悔改，不可理喻，只能以武力剪除。董琼英道：我在重庆营生，过去干的也是这一行的生意，久闻谭宏之名，知其乃一勇之天，不足为虑，智取即可。

众人协商结果是：必须以武力除去谭宏，控制石宝寨水路，而要做到这一点，先须派人探听石宝寨的虚实。黄义明于是叫来帐下从征诸将协商。此次随黄义明出征重庆的三军六将分别为：第一军主将俞伯海，副将任克直；第二军主将袁家依，副将柳树勋；第四军（女军）主将史洁梅，副将唐碧瑛。时第一军主将俞伯海随其妻罗秀兰赴中原贩马返四川时，在石宝寨已露过脸，不可再用。第四军主将史洁梅、副将唐碧瑛是女子，出行不便。于是便命令第二军主将袁家依与副将柳树勋，化装成重庆挑夫，前往赴忠县江岸探访石宝寨军情。

接黄义明指令后，袁家依与柳树勋二将带上十余精壮士兵，先坐船一日至忠县下船，然后均打份成挑夫模样，肩上扛着一米长的竹棒，棒子上系着两根粗黄麻绳，脚着破旧的草鞋，在白日强光的照射下，沿着长江西北岸遍布乱石的河滩上行走，一路吆喝生意。

这里所说的“重庆挑夫”，在当地的俗称是“棒棒军”。何以称“军”？是因为其在重庆当地人数众多。原来重庆是举世闻名的山城，城里面多坡坡坎坎，路很不好走，部分地方车马导交通工具无法穿行，便需要人力来挑负。久而久之，就诞生了一群人力挑夫，其一般手持一根棒棒和绳子在大街小巷里面揽活，其人数多达数十万人，年龄从十几岁到五六十岁不等。

“棒棒军”多来自周边农村，是重庆街头的临时搬运工，当然也不断有来重庆做丝绸生意、卖水果，开小餐馆的小贩，因为生意不好做亏了本，最后改行做了“棒棒”，虽然挣钱并不多，但是不用担心亏本，靠天吃饭，只要还能动就饿不着。而源于重庆的特殊地形和港口经济，整个城区依山而建，出门就爬坡，下船即上坎，搬运东西成为难题。久而久之，重庆市民也习惯了这样一种生活方式——大到买家具、米面，小到买几斤肉，如果不想自己动手，叫一声‘棒棒’，即有人应声而到。而他们也就成了重庆这一特定群体的称谓，也成为当地独有的文化符号。

因此黄义明派袁家依与柳树勋，化装成重庆挑夫，前往赴忠县江岸探访石宝寨军情，不会引起任何人的怀疑。而袁家依与柳树勋等，何以到了忠县后，要沿长江西北岸行走呢？原来石宝寨的位置，虽孤悬于长江之中，却近长江西北岸，抵达忠县之后，只要沿长江西北岸行走，就可以清清楚楚看清石宝寨的位置。

而如此一连数日，袁家依与柳树勋带人已探清了石宝寨的地貌特点，特返军中向黄义明汇报军情。而根据袁家依等探得的军情，石宝寨的基本地貌特点是：

远看似浮于江心的一座盆景，近看则有一条水道在傍岸处绕寨而过，而这条水道实亦石宝寨的军港，有三百余艘战舰均停靠于港中，在长江岸及石宝寨树荫的掩遮下，不易被人发现。而厉害的是：谭宏的这三百艘战舰均三层楼舰，下有六轮，在机械制动下，可以在水面上行走如飞，无须以人力划桨。此楼舰周边又蒙以牛皮，不怕水浸。在头两层战舰中，士兵持弓箭御远敌，而楼船底层士兵则持刀枪，御近敌。靠此楼舰，石宝寨曾屡败官军水军进剿，这也是谭宏得以横行长江水面的主要军事力量。由于谭宏的士兵平时主要驻札于石宝寨中，而石宝寨又因孤悬于水面之上，普通人不得上，因此寨内军情不明。至于罗秀兰、俞伯海所押被扣战马，均放养于军马山，军马山距石宝寨水路下行约三十里，位武陵县境长江东南岸，系一大片方圆约百里山岭，四周围以巧匠所置锰钢围栏，平时马不得出。山内有专人管理饲马，人亦不得出，启围栏钥匙据言藏于石宝寨中，有专人持掌。

听罢袁家依与柳树勋所报谍情，黄义明笑道：如谍情所报，则破石宝寨易事耳。众人问细因？黄义明道：可效岳武穆破洞庭湖杨幺水军之故智。众人道：愿听其详。黄义明道：