第九百二十五章 再立书院（1 / 2）

田丰沉吟良久：“以我们如今的赋税情况，太原郡减少一成赋税，对我们也不会造成太大的影响。”

“另外新增其余几个郡地的几座县城，来推行变法，也无关紧要。”

“只是这大学院，听上去就跟太学院一样，只怕不妥。”

赵风笑道：“有何不妥？”

田丰接着道：“《大学》乃是儒家道德修养理论，它的三纲领，明明德、亲民、止于至善。”

“它讲究格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”

“汉武帝时，采纳董仲舒‘天人三策’，‘愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士’的建议，于京师长安设立太学，从此独尊儒家。”

“而主公早年，是准备光复其他的学家。”

“如果建立了大学院，会让世人认为，主公依然是准备独尊儒家。”

“那么现在各地一些蠢蠢欲动的学派，或许就会打消念头了。”

赵风哦了一声：“我早年准备复兴其他学派。”

“但至今为止，依然没有任何一个学派之人，前来辅佐我。”

“那我为何不给他们施加一些压力！”

田丰摇了摇头：“难道主公不知道，鲁子敬，其实是纵横家？”

赵风听后，沉吟了起来。

对于这些学派，赵风也根本不太了解。

毕竟这里面的渊源，涉及到太多问题。

当然，主要是赵风也没工夫去了解这些琐事。

不过根据赵风后世对鲁肃的映像，确实像纵横家学派的人。

看到赵风沉吟下来，田丰继续补充道：“另外，有传言说，荆州还有墨家传人。”

赵风听后，又是一愣。

墨家的非攻兼爱，赵风不了解，但墨家机关术，那还是有所耳闻的。

当然，墨家机关传人，一般都不会有好下场。

因为一但被发现，就会被抓去建造帝陵。

所以墨家传人，都是非常低调。

当然，这都不是赵风在意的。

赵风在意的是，这个传闻，好像是指的诸葛亮。

毕竟木牛流马这种神奇的玩意，就连在后世，也有颇多传说。

贬低一些的说法，就说这木牛流马，其实是独轮车，这玩意，赵风随意可以画出图纸，来制造出来。

但并州、冀州，大部分都是平原地区，所以独轮车没什么大作用。

或者说，独轮车的作用，根本无法体现出来。

但独轮车在山区，也就是益州会有奇效。

赵风显然不打算便宜其他人，所以至今也没弄出来。

神话版的木牛流马，那就类似不要能源的机器人。

还是带有简单智能的那种，简直不敢相信。

如果赵风没有天赋能力，来看出超一流谋臣、大将的具体区别。

那么赵风或许会认为，木牛流马，应该就是独轮车一类。

但正因为赵风拥有天赋能力，能看出别人的天赋。

所以赵风觉得，如果是一个擅长机关术的墨家传人，在某些天赋的作用下，然后使用觉醒能力。

或许所谓的不要能源的机器人，也不是不可能。

当然，这个不要能源，只是普通人的视角。

以赵风的理解，其实这个能源，应该就是用觉醒能量来驱动。

只是赵风对这能量驱动或转换的玩意，一窍不通，所以毫无头绪。

从这方面来说，诸葛亮被神话出来，也是有一定道理的。

毕竟像武将使用觉醒能力后，都是在战场厮杀。