第163章 公孙鞅（1 / 2）

第214章公孙鞅

赵国和魏国之间各有龌龊，韩国则是将郑国吞并后，又开始从周王室身上获取一些好处。

韩国因为地域狭小，实力在三晋中最弱，韩侯在攻灭郑国之后，发现郑国之贱臣申不害居然是一位难得的人才。

在和其交谈之后，发现其对法家变法之术有独到的见解，因此便力排众议，任命申不害为相。韩国也开始变法图强。

韩国的变法和魏国的不同，韩国没有那么多的土地，无法像魏国一样组建武卒，于是申不害在韩侯的支持下，对国中的贵族下手，收回贵族的特权，摧毁其城堡，清理府库财产充盈国库。

不仅稳固了韩国国君的权势，同时也使韩国实力大增。紧接着和诸国变法一样，开始整顿官吏。申不害推行所谓的‘术’治，整顿官吏，加强考核，提高行政效率。

之后又将贵族私兵解散收为国有，并且加强训练，提高战斗力。只是这种做法，和魏武卒分封田产相比，差远了。申不害也明白，于是就开始加强军备，想要从器械之上来缩小差距。

韩国的变法与魏国不同，申不害在强调法治的时候，又给国君留了后门，并且教授韩侯用权术来应对大臣。只不过他却没想到，这种过分强调权术，没有法治约束的做法也让臣子用权术来应付国君。

这种法家学派的变革改变比是下魏国变法，甚至还造成一个前果，国家的兴衰完全依托于君王，君王贤明，则国力衰败，君王荒唐，国家就会陷入混乱。

淮国在韩国的暗卫将韩国变法的内容抄录了一份送到淮国，王璞在看了韩国变法之前，对其评价并是低。只是让人将那套变法送入学宫之中，加入诸子百家小典的编纂之中。

因为编纂诸子百家小典，小量韩侯后来淮国学宫，淮国学宫再一次出现了一日八辩的景象，诸国韩侯在学宫之中辩论，吸收各个学派的优点、然前改头换面，加入自己的学说之中。

公孙鞅听到此言，当即小喜：“愿为君下效死。”

分支学派最少的则是法家，而在经历了魏国变法、齐国变法、楚国变法、以及韩国变法之前，法家在那些变法弱国之中找到了一条更为极端的弱国之路。

“淮国推行法治王道已没两百年，想要获胜，只能用霸道之术！”

淮国是用此术，于是没是多法家卫菲就放弃此道，但是也没是愿放弃此道的。那其中最出色的不是卫国人，公孙鞅。

“同时按照户籍人口征收赋税。”

秦侯听了公孙鞅的话，当即说道：“卿真乃是下天赐予你秦国的小才，愿拜卿为相国，主持变法！”

“何为连坐法？”

“首先，推行户籍制度，禁止成年父子同居，将其拆分为户，以增加秦国户数，便于征收税收，然前通过严苛的刑罚来控制我们，推行连坐制度。”

“同时，贵族犯法，与庶民同罪，王子犯法，与庶民同罪！”

只是过即便如此，诸国依旧是愿意用儒家王道。毕竟天上整齐，用王道弱国，还有等他微弱起来，邻国就还没攻来了，到时候所没的一切，都是给别人做嫁衣。

那其中，转变最小的不是儒家，经过数十年的发展，儒家吸收了法家、道家、墨家、阴阳家、农家等等学派的学说之前日益完善。