第二百七十八章 鱼缸中的鱼儿（1 / 2）

第278章鱼缸中的鱼儿

七星道场，宴客大殿，美酒佳肴无数，却无人品尝。

不知何故，李执忽然点出摇光圣子的底细，直接让现场的气氛变得有些怪异。

李执身上那股大成王者的气息，那种充满了不朽不灭意境的特殊大道气息，都让摇光圣子感到忌惮。

风轻云淡的李执，几乎破防的摇光圣子，让殿内的气氛变得极度压抑。

或许是真的有求于李执，又或者是其他原因。

最终摇光圣子的心态发生了实质性的转变，抛开心中的各种算计，开始真正和李执讨论起大道修行。

“何谓道种？”

摇光圣子态度诚恳，似乎对李执的“道种之论”非常感兴趣。

面对摇光圣子的询问，李执并没有选择保留或者隐藏不说。

大道修行独一而终，但是道途之上，却不能少了道友论道，而摇光圣子，无论天赋还是底蕴，都足以堪当李执的道友。

道友者，大道之友也，身居红尘中的立场无关，哪怕是生死仇敌，只要能够在大道层面上论道，那就是道友。

因此李执详细的说道：“所谓道种，字面意思就是大道之种。可是真正想要理解何谓道种，就需要知道道种的来历。自古以来，修行体系其实是在一直变化的，可谓一个纪元一个版本。

道种的起源，要从仙古时期的修炼体系谈起。那时的修士想要得道成仙，必须拥有道种辅助修行。道种者，天地万道凝结而成的一种本源道则，和如今不少修士拥有的特殊法体有类似的效果。

后来，原始古界破碎，天地不再圆满，道种之法失去了修行的沃土，变得不再适应时代，而且破碎的天地也不再孕育出全新的道种。修士们只能另辟蹊径，开始转修神道体系。

但是天地演化不会无缘无故的突然改变方向，在乱古时期，天地虽然无法继续孕育全新的大道之种，却也在不少生灵体内孕育出了先天大道符文。

直到荒天帝以身为种成功，将仙古的道种法和乱古的神道符文法融合在一起，而后开创出了如今的人体秘境法。为后人保留了在残酷环境下，能够在红尘中修炼成仙的希望。

到了如今，不少生灵身负特殊的体质，无论圣体，神体，或者道胎，还是天妖体，人王体。其实都可以看作一种先天拥有特殊大道法则的道种。

而我等凡体，也拥有道种，只是道种内没有被刻画上先天法则罢了。

对外表现的就是生命本源的不同。

道友如果想要化身混沌体，就要先明白何谓混沌体。

当你彻悟混沌真意，理解混沌大道之后，生命本源自然而然的就会朝着混沌体的方向演化。

其实，我等修士身负何种先天本源并不重要，重要的是后天对各种大道的理解和领悟。如果自己不能彻悟，就算将先天混沌体的本源放在你面前，你也无法修成真正的混沌体。”

李执毫无保留的讲述了关于他对道种，对生命本源，对修行的理解之后，摇光圣子心中对李执的戒备大为降低，他发现自己还是小看了李执。

对于和李执论道，也不再有所保留和试探了。

因为他发现李执对于生命本源和大道的理解，似乎和天下人存在一种质的区别。也不能算是质的区别，而是一种视角上的区别。

而且对于修行，会从源头开始思考。

摇光圣子出身摇光圣地，都不知道如今修炼体系的源头是什么，可是李执却一清二楚。

正如李执对各种体质的理解，就让摇光圣子收获颇丰。

所谓特殊体质，不过是人体道种内被先天铭刻上了特殊的法则罢了。

从例外一个方面来看，不具备任何特殊先天法则的凡体所身负的道种，潜能似乎最强，因为凡体的道种是空白的，可以任由修士后天涂鸦，而不受先天法则的影响。

忽然让摇光圣子理解了一则从古老时代就流传的修行理论，凡体是最强的修炼体质。

并非是凡体先天强大，可是凡体不存在特殊体质修士所拥有的先天障碍，可以让修士不受干扰的进行进化。

凡体强大，原来强大在这个地方。

别小看，凡体所具备的那种可以让修士自由发挥的特征。

对于真正悟性超凡的绝世天骄而言，这种不受约束的先天特征可以让他们创造出无数令人叹为观止的修行奇迹。

李执的一番言论，让摇光圣子眼界大开，甚至此番论道，能够让他对《吞天魔功》和《不灭天功》的理解，都更上了一个层次。

“道长，按照你的意思，对我等修士而言，所修的功法似乎并不重要，反而悟性才是决定自身成就的关键？”摇光圣子在思索了片刻之后问道。

李执点头说道：“对于普通的修士而言，功法的重要性不言而喻，可是对于真正的绝世天骄而言，有时候功法却会成为他们的枷锁。越是强大的功法，越是容易成为他们的枷锁。

就拿狠人大帝来举例，大帝之所以能够成道，并不是拥有了《吞天魔功》的缘故，而是因为她成道了，才有了《吞天魔功》。《不灭天功》也是类似，是因为狠人大帝先悟出了混沌本源，然后才开创出了适合混沌体修行的《不灭天功》。而不是用不灭天功修炼出了混沌体。

道友如今是在借助功法的力量让自身的本源朝着混沌体演化，其实是把顺序搞反了，你应该先领悟什么是混沌体，什么是混沌大道，然后再借助功法之力，才能不受影响的修成混沌体，否则《不灭天功》将不是道友成道的助力，而是在道友修炼到一定层次之后，变成道友的枷锁。”

李执说这些话是有根据的，未来的叶天帝，就是先领悟了混沌体的本源，而后才将自己的体质演化成混沌体，最后才开创出混沌体修炼的混沌古经的。

《不灭天功》是狠人大帝从老躯中蜕变出神胎之后，修炼的功法，也就是说，那是混沌体的修炼功法，而不是化身混沌体的功法。

搞错了顺序之后，就会产生一种奇怪的情况，功法拉着修士前进，而不是修士踏着功法前行。

不仅修炼《不灭天功》存在这个问题，修炼其他大帝的古经也存在同样的问题。

古来成道者数量有限，可是能够将大帝古经修炼到准帝九重天的修士却不少。

但是，哪怕他们将修为提升到准帝九重天的境界，也几乎没有成道的可能。

未来的神庭之主就是最好的例子，他没有开创出自己的古经，大帝路上只能沦为陪衬。

而盖九幽则开创出了独属于他的《九幽仙曲》，虽然尝试证道失败，但是能够在证道失败还活下来，无疑说明了盖九幽的强大。在这个层面上，盖九幽是要远强于神庭之主的。

毕竟神庭之主连尝试证道都无法做到。

归纳古来大帝的成道经历就会发现，几乎所有的能够成道之辈，在成道前，就开创出了独属于自己的古经。

唯有能够开创出属于自己古经的修士，才能走到另类成道的层次，或者是最终证道成帝。

大帝古经对于所有志在帝路的人，不是不能修行，而是不能将它奉为圭臬。

大帝修行，就像是凡人爬山，大帝古经就是山上已经修好的通往山巅的台阶。

可是台阶的终点却已经被以前的大帝占据了，甚至将山巅都被削平了，后人永远无法看到山巅初始的状态了。

想要证道，必须去寻找另外一座山峰去爬。

可是从一座山的顶峰跨越到另外一座山的顶峰，是没有路的。

除非下山重新攀爬，或者以无上的神通飞过去。

可是又有几个人能够做到呢。

修士要将所修炼的经文视作登山的台阶，而不是缆车。

因为在一旦坐上缆车之后，就再也没有沿途改变方向的机会了。

就好比，李执开创出的《大道长寿经》轮海卷经文，真的能够和他得到的那些大帝古经相比吗？其实不能，甚至差距还挺大。

大帝古经，就像是登山时，那些用石头铺成的台阶。

而李执的古经，就像是在台阶附近的原始山林中，重新开凿出的攀岩点。