第三章：临阵倒戈（1 / 2）

第486章临阵倒戈

孟节几人沉默。

越是聪明的人越不应当参与辩经之战，因为他们能够很轻松、甚至不受他们自己控制的就去思考对方所说的内容是否正确。

而这也是为什么辩经能够越辩越明的缘故。

双方都在辩经的过程中，以一种飞速思考的大脑思考着对方所说的论据，这个时候若是自己的观点能够站得住脚还好，若是站不住脚.那就是一种十分悲剧的事情了。

在汉末的时候，今文经学派和古文经学派曾经有过一次辩经，那一次是“学海”何休与“经神”郑玄的辩论，辩到最后何休自己也知道自己败了，于是自称不敌，而经神的名字便落到了郑玄的身上。

如今此时的情况与当年相差无几。

但有一点不同。

那就是辩经的两方并非是势均力敌的两方，陈煜的实力完全超越了孟节等人——更重要的是，陈煜所说的道理是跨越了时代的、超越了如今一切思想的真正的思想。

“科学及求实”啊，这个思想无论是放到任何时代、任何时候，都能够爆杀一切的思想。

而儒家的思想在这个思想面前，不过是如同空中楼阁一般，不过尔尔之物。

孟节等人长叹一声，而后躬身行礼说道：“是我等输了，但并非是儒家输了。”

陈煜同样的弯腰行礼，双方众人的脸上都带着些许的感慨之色，他们都明白，所谓的我等输了，但儒家没有输只是双方各自给了一个台阶的说辞罢了。

这一路.依旧要前行。

待到陈煜的车马载着陈煜缓缓朝着远处奔腾而去的时候，孟节等人站在烟尘四起的道路上，眉宇中带着些许哀伤的神色，他轻声道：“当年政治家们没有对儒家完成的绞杀，如今.迟到了近乎一千年后，终于来了。”

是的！

孟节本人除了嘴硬了一点之外，他的脑子是十分好用的，也是一位十分聪慧的人。

他一眼便看出来了，所谓的“科学及求实家”的思想不过是当年“政治家”的传承罢了，或者说是陈煜对当年陈氏先祖“陈野”思想的贯彻落实、与总结。

这是一场跨越了千年的绞杀，对儒家的绞杀，对人们思想的绞杀，对这世上诸多诸子百家的绞杀。

陈煜不是要成为这诸子百家时代后，除了陈野之外的第一个子，他是要将那位本就高高在上的“陈子”陈野捧到更高的神坛上，捧成圣人，而后将陈野的思想彻底完善，完成当年诸子时代末年，陈野没有完成的对诸子百家的绞杀罢了。

这就是赤裸裸的现实。

而荀节和颜听则是感悟更深刻，他们毕竟是更加年轻一些，实际上还在主管着两家的诸多事务：“不只是对千百年前诸子们的绞杀，更是完成当年没有完成的大清洗。”

荀节轻轻的叹了口气，而后转过头，看着颜听说道：“你们颜家这许多年都没有违背当年颜回的志向，一直走在正确的道路上，这一次的大清洗大概率是不会有你们家的。”

他自嘲的笑了一下：“我们荀家就不同了，我们已经背弃了当年先祖的道路，走在了一条令人挣扎不堪的道路上。”

孟节则是回过头，看向苦笑着的荀节轻声说道：“谁人笑谁人，谁人不是如此呢？”

他挺直了腰板：“只是对于我们来说，或许我们暂时还有可以改正的机会。”

孟节的嘴角带着些许的笑容，他指着那奔腾不息的烟尘说道：“那位不是已经给了我们提示么？告诉我们，只要能够狠下心来，对自己进行一次清洗，大清洗中，我们依旧能够保存一部分的自己。”

“既然如此，我们又有什么可以挣扎的呢？”

他坦诚的说道：“走吧，我们既然已经失败了，便可以退下阵来，好好的等待前方的战果了。”

“煜子这一路，所要遭遇的，绝非只是我们啊。”

车马继续缓缓前行，在如同孟节等人所说的，下一站城池抵达之前，有几位中年男人坐在道路的中央，神色坦荡。

一关一关又一关，想要从南打到北，是必须要面对从南到北的敌人，这些敌人往昔有些是陈氏的朋友，但如今.他们或是带着其他的目的，或单纯的只是来论道。

但总而言之，他们都站在了陈氏的对立面。

陈煜从马车中缓缓的走了下来，他看着对面坐着的几位中年男人，躬身行礼。

这是必然的。

陈煜这一路或许要为了表面上的面子而行许多的礼，但这一次却绝对不是，这一礼是替当年的陈野先祖行的礼。

“见过公孙先生。”

公孙鸣！或者说叫他商鸣、卫鸣、甚至姬鸣都可以。

他乃是当年秦穆公时期，主持了“商鞅变法”的商鞅的后人，同样也是当年陈氏先祖陈野老师的后人！也是法家除了陈氏弟子外，如今最杰出的代表之一。

商鸣缓缓的睁开眼睛，看着面前站着的陈煜，面色严谨，同样躬身以礼。

二人的交锋十分短暂，短暂到大部分的人甚至都没有看出来这其中的“挣扎”，只是听见两人短暂的说了几句话后，商鸣便行礼败退了。

“所谓求实，何为求实？”

“该用什么的时候，就用什么。”

“如此多变，岂非使得民众思维混乱？”

“律有律法，道德有道德，何以混乱？天下之人百态，则治天下之人，当以百态之法。”

“科学者莫非为墨家机关之理？”

“科学为研究天地之理，所谓火药之法、所谓天地万物运行之理，皆为科学，非墨家者。”

只是这短暂的几句交锋，商鸣便直接退去了。