第七十七章 日间（2 / 2）

因为定下了这三不医，来找李长定的大多是有疑难杂症的，要不就是腰缠万贯，不拿百两纹银当回事的土豪，再不就是那些穷得看不起病的。至于是否真的贫穷，李长定自有办法分辨。

这几日的病人，其中还是以那些穷人最多。

首先，这时是古代，生产力极度低下，而且贫富悬殊非常大，那个什么基尼指数绝对是突破天际的巨大。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

这不是文人诗客的随意想想，而是真实的普遍现象。

这个国家有七八成的人口是徘徊在温饱线上，吃了上顿没下顿的人。他们面对疾病往往只有悲哀绝望。就算是那些小康之家，也是生不起病的。想想看，即便是在现代社会，都有人说：普通人和富人间的差距就是一场大病。何况是这个古代。古时有多少人因为家中有人重病，最后卖田卖房，从富农变成赤贫。

所以，不过短短几天，磐石镇的许多人已是将李长定当做了大慈大悲的活神仙！而李长定也从他们身上收获了不少功德。

也是因为要接济这些穷人，李长定努力地从富人身上搜刮银子，看一次病就要收百两诊金，就是为了赚钱。

病人虽多，但是以李长定看病的速度，几天下来已经将镇上的病人都看光了，现在只有周围乡村的人，随着李长定神医活神仙的名声传开，慢慢聚拢过来，数量并不多。

之后，李长定继续讲解《道德经》，在讲解的过程中，时不时插述一些奇异见闻，新奇见解，当然，这些都是从藏书楼里的书中看来的，和主世界无关。

在讲解《道德经》的时候，李长定讲到某一句，可能还会说一些武学上的道理，武功中的技巧，这些是他最近几天看书时从典籍里面悟出来的。

每当李长定讲到武学方面时，凉棚周围坐着的那些身份不明的人总是听的特别认真，他们就是冲着这些来的。

一个上午，就在李长定讲解《道德经》的过程中过去了，期间又有三个贫穷百姓前来求医，李长定用上各种手段，将之治好，同时传了一些养生健体的简单功法。传授功法的时候，李长定并没有避讳，而是非常公开地说了出来。每到这时，李长定的弟子和凉棚周围的人都是十分上心。

午餐之时，芸儿带着一群男仆出现在凉棚附近，为李长定和他的弟子们带来午餐药膳。

吃完饭后，李长定打了一趟长拳，随后打坐练气，修炼《养气诀》，之后用心看书，而他的弟子若有疑问不解，也可在此时直接请教，这段时间，便是凉棚外的人也可以发言提问。

凉棚外的人，都是些江湖人士，三教九流，其中一些是正巧路过，偶然听到李长定讲课，发现了其中玄机，于是留下听讲，有些是本身有伤，在这里被李长定治好了，顺便留下来看看。

对于凉棚外的人能够留下来，李长定十分高兴，五阶阳神，神通莫测，即便在异世界被压制大半，还是不可小觑，经过几天的观察，他们各自的内功心法，真气轨迹，还有武功对他们身体的影响，李长定全部都一一记录在心。

其实，那些武功心法不过尔尔，与之相对的身体变化才是李长定眼中的无上珍宝，因为其中有原住民人体的奥妙，而这些人体奥秘中蕴含着这方世界的法则奥秘，而法则不离先天一气，世界天道中任何有关法则的变化其实都是先天一气的变化，而先天一气正是此时李长定研究的主要目标！

几天下来，李长定感觉收获匪浅，发现了许多奇妙现象，从中悟出不少道理。

难得的，在午休的时候没有病人，于是李长定和几个弟子还有周围的人相谈甚欢。

接着到了下午，和上午相同，也是一边讲解《道德经》，一边给到来的病人看病，同时讲解一些相关知识。和上午唯一不同的就是李长定吃了次药膳，他的弟子们吃了餐点心。

随后就是晚上了。