171、长春今昔8（1 / 2）

拳术分类大致有四种，一是以对内息、观想等内在修为的侧重程度，分为内家拳和外家拳；

二是以拳法的依据，划为像形拳；

三是依据拳势，分为长拳和短拳；

四是根据拳法的发源地，分为南拳和北拳。

无论是哪一种划分方法，所对应的拳种名类皆十分繁杂。

“拳术种类如此繁多，这还只是上虞国的，加上西洋、苇原国等等的，比如柔道、空手道、八体艺术等等，每个拳种内又分为不少流派。

每个流派又都认为自己是'武学正宗’，因为人心私欲、利益纷争，往往不想着同心协力研究武学真谛，反而是为了自己的私欲、利益的纷争，互相攀比，自吹自插。

浑不知世间武学多端，诸家修为各有所长，作为武道求学之人，所做之事应当是从万千拳种之中选择适宜自己的进行修为，但武术团体之间的纷争，反而搅乱了这个过程，迷惑了经验不足的求学之人。”

——看到阿坊所写的这段话，楠曦似乎有所颖悟道:“所以说，拳种本身并无高低之分?

只有修习方式的不同?“

阿坊摇头道:“不是，我的看法很明确，万物皆有贵贱之分，拳种与人亦然，所谓的'没有高低，唯有不同’不过是社交辞令罢了，这个辞令我也常说，但不过是为了避免蠢货找麻烦而已，但于求学上不可这么认识。”

楠曦撇撇嘴道:“人有贵贱?

拳有贵贱?

那你怎么分贵贱?

现在谁贵谁贱?”

楠曦连珠炮地提问，并未难倒阿坊，他笑笑道:“楠哥且听，我定让你心服——人有贵贱之分，然其分别在于人自己所选，奋发自强者为贵，自甘堕落者为贱——可对?”

楠曦一听，还真认同他，只好道:“继续说来听听。”

阿坊见楠哥心服口不服，嬉笑道:“拳种有贵贱之分，然其分别在于天理人心，心法丰富爱意浓浓，技法流畅元气氤氲，养人而助道德者为贵，伤身而偏执一端者为贱--可对?”

楠曦没好气道:“继续。”

阿坊越说越来劲，喜道:“我有标准'七元模式’，收武学入于其中，作为提升自我以追比圣贤的一部分，当今武林诸家功法，合此体系者为贵，悖抗者为贱。”

楠曦终于找到反驳的机会，立马道:“我怎么听着像是要'统一武林’?

你是不是还想说“顺我者昌，逆我者亡’?

千载以来难分高下之事，你就能给分明了？”

阿坊一本正经道:“能啊，我是站在巨人的肩膀上嘛。

前人分不明是因为相关的理论研究、知识储备不足啊。

经历了百年来的知识大爆炸，现在要是还不能分明此千古谜题，那才真是悲哀了。