第一千三百五十章必然结果（1 / 2）

第一千三百五十章必然结果

其实这样子的一个事情已经是说不能够用仅仅这样子的一个运气来形容了，在这样子的一个情况下了，大家开始对圣人进行怀疑，但是经过了一万年的怀疑之后，在这样子的一个情况下，他们最后还是没有什么样子的结果，这一点上面就是做的非常的不好的。

而且是说在这样子的一个问题上面的话，其实在这样子的一个情况下，大家经过了对圣人的怀疑之后，就确定了圣人是已经离开了，一万两三千年，没有一个圣人的真身出现，甚至是说在这样子的一个情况下连一个圣人的圣迹都是没有什么样子的表示的，那在这样子的大家当然是知道了圣人是不可能出现了。

正是因为大家知道了在这样子一个情况下圣人是不可能出现了。

因此，现在已经不是说少数的人在这样子的一个情况下开始怀疑圣人是不是离开了，而是说在这样子的时候，所有的人都是在怀疑圣人是不是出现了，而且在这样子的一个情况下更多的人先在这样子的一个时候是说去发泄自己心中的不满的。

在这样子的时候正是因为有这样子的一点，那这样子的一个情况下才能够有这样子的一个堕落的环境的开始的，而且是说，在这样子的一个问题上面的话，实际上来讲，在这样子的时候真正的能够表现出来的这样子的一个环境其实还是说的是他们自己的一个真正的表现的，这样子的一种表现具体的就是体现出来的自己的心中的一个愤怒的发泄的。因为在这个之前都是圣人在压制一切的，正是因为圣人的压制。

因此，在这所有的修士心中都是有这样子的那样子的不满的，而且是说，在这样子的一个问题上面的话，其实在这样子的一点上面的话，其实他们真正的表现出来的这样子的一个情况就是说的是他们自己的一个真正的内心世界的体现的。因为没有了圣人的压制的话，那这样子的一个情况下才会有这样子的一个真正的体现的。

圣人都是已经离开了，那这样子的时候还有什么样子的人能够真正的压制修士啊，那这样子的时候已经是说也没什么样子人压制修士了。可以说是整个修真界在这样子的一个情况下已经是说没有了什么样子的压制了。正是因为没有了这样子的压制，体现出来了这些修士的最为真实的内心。

因此，这样子的压制一旦是说爆发出来的话，那这样子的一个情况下，其实真正的表现出来的这样子的一个事情其实还是说的是他们自己的一种真正的一种不可阻挡的趋势的。

正是因为有了这样子的一个不可阻挡，因此，在这样子一个情况下才会有这样子的那种堕落的开始。一开始在所有的人都是开始怀疑圣人是不是存在，是不是说真的离开这样子一个情况的时候。

其实在这样子的一点上面也是非常的不错的，在这样子的一个情况下，其实真正的表现出来的这样子的一个情况下都是说的是他们自己的一种真正的表示的。

而且是说，在这样子的时候他们自己的内心已经没有了什么样子的压制了，这样子的时候大家已经是说也没了什么样子的顾忌了。

如果是说之前的时候，那是一个混乱的开始的话，那这样子的一个情况下，其实不管是怎么样的来讲，在这样子的一个时候，其实是一个混乱的真正的压站的。

那个怀疑的时期不过是混乱的开始，或者是说已经是有了混乱的预兆了。

如果是说在这样子的一个情况下加紧反抗的话，那这样子的一个时候其实更多的人在这样子的时候还是能够走上正轨的，关键就是说在这样子的一个情况下是有圣人来压制这一切才成的，这样子的一个事情其实必须是有这样子的一个圣人来压制一切的，正是因为有了圣人压制一切修真界才有了这样子的无数年的和平，封神之战之后，就是一种和平了。

而且是在圣人的压制之下的一种和平的，在这样子的一点上面的话，其实在这样子的一个时候，真正的保持这样子的一个关键的其实还是说的是他们这个时候是没有了圣人的压制了。

一开始是有圣人的压制的，因此，在这样子的时候不管是谁都是不敢太过分的，就算是说在这样子的一个情况下真正的是开始怀疑圣人是不是消失了，离开了。

但是在这样子的时候大家还是对圣人非常的尊敬，或者是说大家对圣人还是那种非常的恐怖的心思的。而且是说，在这昂子的关键的时候，其实在这样子的一点上面真正的能够表现出来的这样子的一个问题的就是说的是他们自己的一种真正的体现的，这样子的事情体现出来的就是大家开始疯狂了。

这样子的疯狂是没有任何的压制的一种疯狂，是一种没有任何的约束的一种疯狂的。而且是说，在这样子的一个情况下，在这样子的时候他们真正的表现出来的这样子的一个事情还是说的是他们自己的一种体现的。

而且是说，这样子的一种体现出来的一般的修士的变化的过程的，这样子的一个变化的过程其实是非常的有普遍性的，而且是说，在这样子的一种情况下，其实在这样子的时候他们真正的关心的这样子滴一个问题其实还是说的是他们自己的一种利益的。

这些脱离了圣人的压制，终于不用在圣人的威压下生活地方修士，他们自己的本性已经是说开始恢复了。而且是说，在这样子的一种情况下，这样子的一种恢复就是说的是他们自己的一种真正的体现出来的这样子的一个表现的。而且是说，在这样子的时候他们更加的干脆想开始表达自己的内心的世界了。

这样子的一种真正的世界其实就是说的是他们自己的一种发泄手段的，这样子的时候他们开始法学自己的内心的一种不满了。

而且是说，在这样子的一个情况下，这样子的一个不满是会造成什么样子的影响啊，其实这样子的影响是非常的大的，大到了谁都是不可能控制的，也正是因为有了这样子的一种不可控制的发展的话，那在这样子的一个情况下其实在这一点上面他们自己的真正的表现出来的一个问题就是说的是无拘无束。

可以说是没有了圣人的约束的话，那在这样子滴一个情况下，整个修真界在这样子的时候都是处于一个非常的强大的境界的，而且是说，在这样子的时候他们关键的一个问题上面他们自己的真正的表示就是说的是他们自己的一种真正的具体的体现的。

而且是说，在这样子的嘶吼他们真正的表现出来的这样子的一个问题还是说的是一个具体的变化是不不可能预料的。

不管事谁的话，那在这样子的一个情况下都是不可能预料这样子的事情的。在这样子的一个情况下真正的表现出来的这样子的一个爱好就是说的是他们自己的一种具体的体现的。

这样子一种体现就是说不可控制。

一旦是说修士的心中的这样子种种的不满开始发泄出来的话，那在这样子的一个情况下，想要在这样子的时候真正的控制这样子的一个局面的话，那这样子的时候基本上来讲是不怎么样的好说的。

而且是说，在这样子的一个关键的时候，其实在这样子的一点上面真正的体现出来的这样子的一个具体的事情就是说的是他们自己的一种事情是怎么样的一个变化的。

而且是说，在这样子的时候，这样子的一种变化是不可预料的。不管是说是什么样子的人的话，那这样子的时候其实都是说的是这样子的一种难以控制，难以预料的事情的，这样子的一种不可预料，不可控制，其实就是真正的不可预料，不可控制的，在这样子的时候这一个事情真正的能够体现出来的这样子的一个事情其实还是说的是他们自己的一种真正的体现的。