第三百六十九章 后事完毕（1 / 2）

蜜蓝贝儿同后土谈的什么袁飞并不知道，也没有去问。

再亲密的关系也有一定的隐私权，何况是女人之间的谈话，袁飞没有去打探，二人也没有告诉袁飞的意思。

随后袁飞同后土以及十殿阎罗再次前往九幽深渊世界的第六层，完成对巫族的承诺。

解封的过程波澜不惊，袁飞也见识了一番祖巫的风采。

被释放出来的巫族，对袁飞表现的并不怎么友好，甚至再听到后土嫁给他的时候，其中的几个祖巫对袁飞怒目相视，大有一言不合拔刀相向的样子。可是最后，冲突并没有发生。面对后土，他们还是妥协了。

最后袁飞在地球上划了一片不大不小的土地，作为他们的居住之地。而他们的真正领地，却又不在这里。他们都是桀骜不驯之辈，不肯对袁飞有什么低头。最后，当初迪克特赠送与袁飞的那个蕴含了大地之灵的星球，被袁飞转赠给了巫族，作为他们新的信仰之地，

这颗星球，因为大地之灵远远没有成熟的原因，所以面积比地球要小很多，却又比一般的行星大上许多倍，作为巫族的信仰之地再合适不过。

这颗星球上的智慧生命十分的昌盛，袁飞以它的星空坐标为基点，派遣了无数的高级文明的探测器向四周进发，为他们寻找有着智慧生命的星球。因为他们曾经在大战之中伤到了本源，需要信仰之力修复本源。至于他们恢复之后，是不是会谋夺地球，袁飞是没有丝毫的担心的，刚出封印的他们不会，日后自然也不会。

巫族发展起来，对袁飞而言只有好处没有坏处。

袁飞对他们的支持的力度相当大的，就连发现的空间庇护，只有用科技手段发现那些进入星际文明的星球，这样的事情对巫族也没有隐瞒。地球与这里的星系相当遥远，二者根本就没有什么利益的冲突。袁飞也乐得做一个大的人情给他们。这件事情虽然隐秘，但是袁飞相信，那些域主以上的实力，恐怕早已经发现，否则后来研究规则所需要的神力，根本就不是十颗，上百颗的信仰星球能够提供的。

而地球上的领地，则是那些年老体衰的巫族最后修养之地。当真正地巫族达到寿命的极限的时候，救会回归地球。因为巫族们相信，只有在祖巫诞生的星球上逝去，灵魂才会得到永久的安息。而祖巫们保证，在地球上巫族不会使用任何的神通术法。只是不能成为袁飞的信徒，巫族只拜部落中的祖巫，连其他的祖巫都不会拜，更遑论神明了。

自然也有本就是后土部落的巫族，他们算是得到了最大的利益。

后土成为神系之中新的神明，上古后土之名，在地球上没有引起太过的震动。在新的神典之中，对于后土的介绍，没有提祖巫，仿佛后土是一位独立的上古强者。对于修改后的历史，后土没有表示任何的不悦，她明白这是宣传信仰的需要。袁飞就算现在一直对祖巫释放善意，也绝然不肯白白的给其他祖巫带去海量的信徒。

对于教廷来说，增加新的神明可谓是有着前例遵循。神系的神明越来越多，预示着神系的兴旺发达。其他属神也没有什么不满，虽然有些分薄了信仰之力，但是每日都有新的信仰之地被发现，足以弥补这一部分的亏空。

后土部落的实力达到神明层次的巫族不多，不过两人而已，可见上次的大战对整个巫族的重创相当的严重。

让袁飞稍感惊讶的是，十殿阎罗都决定留在六层深渊世界之中。他们没有同其他巫族一起，回归祖巫的怀抱。这么多年，他们也习惯了深渊世界之中的生活。多年来，一直谋求解除巫族的封印，与其说是因为他们曾经是巫族的一员，还不如说是因为心中的执念。事情完成了之后，他们有些茫然。

其实让这些十殿阎罗出去的话，也并不合适，因为他们的大巫真身早已经被毁坏了。小雅娜虽然耗费一定的力气，可以解决这个问题，但是却要付出千年沉睡代价。在九幽深渊世界之外凝聚而成的真身，虽然没有这样的问题，但是契合度却不高。对他们的实力提升不显著，没有什么作用。而且，袁飞也心疼小雅娜治疗他们的时候，那种劳心劳力的样子。

当然，十殿阎罗留在六层的深渊世界也是有好处的。最起码从一个地方城市的统治者，一跃而上为整个阴冥之地的统治者。

毕竟袁飞也需要人那里，相比那些陌生的深渊怪物与阴灵，袁飞显然更愿意信任身为巫族的阴灵。他们处理起这个的事务来，驾轻就熟，得心应手。

至于酆都大帝，袁飞本打算将他彻底地抹杀，可是后土等人求情，最后袁飞放过他这一次。反正以后酆都大帝对袁飞也没有任何的威胁，放过他这一次也没有什么大不了的。相处这么多年，酆都大帝护短的性格，手下人都是颇为的衷心。这一次毕竟也算是深渊怪物为了自由而战，袁飞从心理能够理解他的所作所为。如果有下次的话，袁飞不介意彻底抹杀他的存在

巫族的事情告一段落，一切都会随着时间的推移慢慢的走上正轨。

至于地藏王菩萨，他提供了准确的情报，袁飞也并非不念旧情的人，因此完成了对他的许诺。

出来之后的地藏王菩萨，急不可耐的用佛门秘法联系其他的佛教子弟，可惜，地球上那些留下了无尽传说的佛教大能们，放佛已经消失的无影无踪，地藏王菩萨连西天极乐世界都找不到。

本来，袁飞以为他会借助宇宙中其他佛门的力量，转世重生。可他却决定让袁飞抹除他的记忆，在地球上转生。