第三百六十章 大典（下）（1 / 2）

整座丰碑，仿佛被最后一笔画龙点睛，一股浩然之气冲起，直上云霄，一下子冲破了云层，原本有些昏暗的天空顿时大方天光，祥云瑞气纷纷从四方聚集，一道虚光隐隐从天而降，落到天地丰碑上。

这样的异象让人心中一喜，这就是天地丰碑开光成功的相。所谓的开光，便是开灵，关键是让天地丰碑附上取教众人之意念，接天地虚空，和天地之意志冥冥交感，焕发出种种征兆。

吕杨提笔书写祭文的作用其实只有一个，那就是引导和凝聚整个取教教众的意志烙印于丰碑之上。

吕杨成功了，那一篇祭文将会永远镌刻于丰碑之上，只要取教和丰碑不倒，那么这篇祭文便会一直持续地凝聚取教之精神，成为一座有形和无形的丰碑，立在天地之间。

吕杨有私心无可厚非，而且私心还不小，他将自己的姓名书写在上面，真正和丰碑化为一体，这就会导致一个结果，那就是可以窃取取教之无形意志和信仰，和丰碑一起永垂不朽，当然，这其中的奥妙世间的苍生都不全明了，只有真正受香火的神灵之流才会明白。

吕杨这也是心血来潮，灵光一闪之后的突然作为，像苍龙、白泽之流虽然感觉有些不妥，但是想想又觉得无妨。

开光之后，丰碑上的灵光逐渐收敛，碑体直上，隐隐约约多了许多神秘的灵文，有的如云似风，仔细看去，让人捕捉不到捉摸不透。

所有人感觉天地丰碑开光成功，整座大苍山似乎都不一样了，有见识的人立刻明白，大苍山多了一种灵致，凝聚众人的信念。

这一刻，取教算是正式立起来了，这个“立”与“未立”大有玄机，最关键之处便在于是否通天地意志。开光成功，便意味着通天地意志了，是以天地人神鬼一切诸生诸灵才会承认取教之建立。

白泽感觉到天地交感时的共鸣和异象，不禁满意得喜笑颜开，好一会，他才定了定神，扯开嗓子继续唱到：“取教立，上香供奉，敬谢天地苍生！”

苍龙越众而出，点了三炷香，然后走到天地丰碑下一个大鼎前，虔诚三拜，然后插上三炷香，凡是处于广场上的教众，也都上前，如苍龙一般，供奉三炷香，一是给取教凝聚气运，二是敬谢天地苍生。

等到香火缭绕，吕杨抬头仰望丰碑，破虚神眼微微张开，顿时发现一缕缕赤色流光从香火中升腾起来，缠绕到天地丰碑上，融入丰碑。

“妙，只要常年供奉，取教就会人气聚集，将来会更加兴盛！”吕杨心中欢喜，知道自己办成了一件大事。

白泽又扯开嗓子唱道：“宣读《取教大典》”

这取教大典，其实就是取教的一系列章程，由三位教主和诸多长老商量后定下来的，涉及到方方面面。

大典的初稿由吕杨编纂，最后由其他人提改，直到前三天，才最终确立。这大典便是取教一切言行的规范和准则，若是用两个字来形容，那就是“制度”。

无规矩不成方圆，取教若是想要壮大长存，一套严谨的制度是必须的，这也是一个教派稳定的基石。

老龙走出来，手持一本厚皮线装典籍，翻开来宣读。

因为大教初立，大典的权威性必须要确立，是以由老龙来宣读是必然。老龙先宣读了《取教序》，然后再宣读《取教教规》，以及二堂三殿的责任和规章。

所谓的二堂三殿，乃是《掌教堂》、《长老堂》、《传法殿》、《司罚殿》、《监察殿》，这二堂三殿，教务由二堂统筹分管，三殿则负责传法、刑罚和监察。

如此，一个教派最重要的框架便设立起来。

宣读《取教大典》完毕，白泽又扯开嗓子唱道：“取教正式任免宣布！”

老龙拿着一张黄色的帛，按照上面书写的任免决定念道：“取教初立，万众一心，今宣布教内任免决定：宣布大教主为苍龙白风逆、二教主为崇黑、三教主为吕杨，三位教主入驻掌教堂；宣布长老聂八极（三眼巨猿）、九玄谭、九玄清、霸天黑风……入驻长老堂；宣布白泽任传法殿殿主、宣布黄九任司罚殿殿主、宣布聂九重（三眼巨猿）任监察殿殿主，其余妖仙，均为一代弟子，再往下修为浅薄者，均为二代弟子。”

任免宣布完毕，老龙环视一眼所有教众，道：“还有什么异议？若是没有，便这样定了！”

教众们再无异议，只因这个任免，早已经人尽皆知，其实在大典之前，就已经商量协调过，做到兼顾平衡。

原本霸天黑风，也就是那头霸天黑熊不满意吕杨这么一个名不经传的小人物内定为三教主，于是来闹了一场，可惜让吕杨顶住了考验，再也没有教众跳出来质疑和反对。