第一百五十四章 求道求变,道经（1 / 2）

在山老祖的引导之下,沈明镜又一次体会到了元神出窍般的感觉。

相比起上次的时候,他多了对意境、对心境的领悟,感受也是更为深刻。

到了奇异的镜子——九霄穹苍秘典面前,沈明镜一如上次般领悟着自己追求的武道。

只是片刻的功夫,他已经结束了此次的领悟。

九霄唯我秘典正式易名。

九霄唯我道经。

以“道经”二字来命名,是此次他领悟的成就,也是他的追求:求道,是谓道经。

待得沈明镜离去之后,山老祖才是回过神来了,长叹了一声:“这小子……根本是重新参悟了一次九霄穹苍秘典！”

不错,正是重新参悟。

前后两次参悟间隔的时间不长,但他在这么短的时间内已经接触到了有别于自己的两门九霄功:赤龙峰的赤龙九变和冰云峰的万象化冰道。

尤其是万象化冰道,不单单是韩芷琳一人,还包括了其师尊乃至历代冰云峰主参悟出来的万象化冰道,再有刀剑盟的日月当空大法,都给他带来了十分深刻的感悟。

同时,他也总结出了《九霄唯我秘典》的缺点。

他追求武道的森罗万象,一股脑儿的兼并,希冀诸多武学相互包容,全无驳斥,同时又要保证每一门功法不会相互影响,不会像其他的九霄功一样顾此失彼,导致功法失去了应有的特性,威力减弱。

然而正是如此,使得他兼容了诸多异种真气,平常时候也能驾驭所有武学,却无法同时施展开来,甚至同时施展两门武功,还需要日月当空大法或者万象化冰道,或者两门功法敲性质相若。

以他的智慧,自然也明白为了保留功法的完整性。威力不会减弱,势必造成功法难以在战斗之时相互兼容。

说穿了,功法、心法之类除了涉猎到神通层次,譬如四无心经之类的无上绝学,其他功法难逃走穴通脉的路子。而此类功法。除非有身外化身之类。否则似乎不可能做到毫不冲突,毕竟都是走同样的经脉和穴道,真气不同,多多少少有绣突。

如同好几辆马车同时过道儿。路就那么宽,齐头并进,一起过道显然是不可能的,只能一前一后。

除非一个人能拥有更多的经脉和窍穴。

人是不能,但如果不是人呢?

沈明镜思考着如何解决这一办法。最后在赤龙九变上面得到了启示,即是以内变之法,外在依旧是人,内在却彻底变成一种比人体更为复杂的生灵,从而可以同时运转多门内力。

当然,他也有借鉴日月当空大法的心得。不过,这与日月当空大法又有所不同。

日月当空大法对于内功心法的相融,其实是不同武功关于走穴通脉的时候,哪怕截然对立也以秘法相辅相成。毕竟只要是功法,总归有想通的地方,把相通之处不断放大,相驳之处不断缩小,也就成了兼并融合之势。

而他则是彻彻底底。运转独特的内变时,经脉、穴窍增加,以更加复杂的身体结构来驾驭多门功力。

说起来,此次他有这般领悟还多亏了帝八和血骷子的记忆。

一道帝八的剑意识种。一份血骷子的传承,把大量刀剑盟的魔门武学、智慧灌顶到了他的脑海里。虽然大部分并不适合他,要么修炼起来花费不少年月,要么品级不够高,入不得他的法眼,还要么就是后续不全,且不大可能获得后续功法,偏生又不能如系统给出的武学一般,让沈明镜直接速成。

不过,这里面依旧是蕴藏了极大的智慧,且许许多多的武功也对沈明镜有极大的启发。

其中有一门独特的武学,称之为《五行五脏法气经》,名字听上去很正派,甚至颇有些养生之道的感觉,其实是彻头彻尾的魔道功法。以五脏对应金木水火土五行的特质,炼成金肺、木肝、水肾、火心、土脾,从而驾驭五行之气。

不过,此功认为人体五脏起点太低,且太过脆弱,抵御不住内劫,而脏腑受损,功力自消,所以选择夺取强大妖兽的脏腑炼入体内,与自身脏腑相融,比如青龙木肝、朱雀火心、玄武水肾、螣蛇土脾、白虎金肺之类。

哪怕没有妖兽的五脏,若然是特殊体质的人类,或者炼体造诣极高的人类武者,也可凑合,反正是好过自己慢慢淬炼五脏。

沈明镜也从中获得了不少灵感,不过却是以赤龙九变的内变之法来变化,而不是夺取。施展出内变之法时,即可同时运转多门功法。

具体如何,他目前也仅仅是一个理论,并未真正修炼成型。

至于此次的九霄唯我道经,完善第一卷的基础之上,又参悟出了第二卷上册。

不过,他的第一卷已经上升到了准先天武学,从地级绝品跨过了天级绝品,一下子上升到了准先天的层次,足以说明沈明镜对于武道的理解和领悟。第二卷稍显可惜,由于残缺不全,无法给出一个明确的品级。

也是因此,山老祖才说沈明镜等若是重新参悟,九霄唯我秘典彻底成了九霄唯我道经的一块踏脚石。

有了九霄唯我道经后,他闭关一天,将万象化冰道也提升到了准先天武学的层次。虽然韩芷琳当初给他的三卷心法,后续就没了,但他感受过韩芷琳师尊的万象化冰道余威,据此能不断推演,异日比拼《万象化冰道》的成就,说不定会比韩芷琳更加出色。