第二百零二章 门派融合,变天击地（2 / 2）

六品门派?

沈明镜不由大喜,又是连忙查看佛门下次升级的条件,依旧是七品升格到六品的条件,一百个气海境入室弟子,十个凝真境入室弟子以及一个先天蜕凡境入室弟子。

简单来说,门派融合虽然牺牲了一个门派,却胜在门派的额外升级,佛门依旧算是七品门派,但却和六品门派没有任何区别:人物上限为八,有四间修炼室,每日可使用六个时辰。同时允许六人修炼,另外门派人物的活动范围扩大到方圆三里内。

紧接着,沈明镜开始抽选武功。门派品级提升了,表面是七品,内在是六品。武功轮盘也有了翻天覆地的变化。

佛门的轮盘是八格而非一贯的六格,依次是龙象般若功前八层、变天击地大法、般若掌、天竺佛指、拈花指、火焰刀、空和双。

空是轮空,一无所有。

双是双倍,能抽选到两门武功。

七品门派是六格武功随机选一,六品门派多了一个抽取到两门武功的机会,却也多了个白忙一场的可能。也算是福祸相依。

六门武功的品级也算不错,般若掌有少林最强掌法之称,比之百年难得有人炼成的大金刚掌也是只强不弱。

天竺佛指和拈花指均是七十二绝技之一。

火焰刀则是密宗绝学,大轮明王鸠摩智的看家本领。

龙象般若功虽然只有到前八层,实际上沈明镜早已修成了前四层,换言之只有第五层到第八层的价值。但随着修为的提升。沈明镜的四层龙象般若功渐显不支,正是希冀进一步的突破。

至于变天击地大法,则是《破碎虚空》中蒙古国师八师巴的绝学。这是一门极其纯粹的精神武学,搜索、催眠、幻象等等妙用自不多说,更神奇的是能借此遨游轮回,窥探前生数世之谜,已经超脱了武学的层次。更接近于异能、神通的概念。

沈明镜闭目抽选,指针最后落在了双倍格,一根指针分成两根,再度一转,则是停落在了《变天击地大法》和《拈花指》两格之上。

“没抽到龙象般若功……”沈明镜心中暗道了一声可惜,但能抽选到两门武功,其一还是《变天击地大法》,依旧是高兴居多。

须知《变天击地大法》修炼到极致,不敢说化为神通,但达至先天武道的层次是毋庸置疑的。况且相比起剑意识种大法之类。变天击地大法才是真正的精神武学。

与之相比起来,原著中蒙赤行的《藏密智能书》以及魔门至高心法《道心种魔大法》之类,不免也有“术业有专攻”之嫌,单论精神上的玄妙,未必及得上《变天击地大法》。

《拈花指》则是少林七十二绝技之一。与参合指、一阳指、多罗叶指等指法截然相反,轻柔至极,似是无力又无浩荡声势,实则威力不凡。不过这指法本意是一门十分王道和平的功夫,只点人穴道,制敌而不伤人。

原著中,鸠摩智曾急切求胜,以《小无相功》使出,又以《火焰刀》运功,指力太过凌厉,竟在玄渡老僧胸口戳了三个小孔,连他自己也暗道失策,露了底细。

这也正是七十二绝技和山寨七十二绝技之间的差别。

少林七十二绝技乍看上去只是招式,其实不然,大多包含了独有的内功,拈花指有拈花指的内功,般若掌有般若掌的内功,大金刚掌则是又有大金刚掌的内功。这也正是许多少林高僧穷尽一生也只敢修炼三四门绝技的原因。

紧接着,沈明镜走向第二个门派,五岳剑派。

轮盘之上的六格武功分别是衡山剑法、衡山五神剑、百变千幻云雾十三剑、恒山剑法、万花剑法和天长掌法。

相比起佛门神功,五岳剑派的武功则略显寒酸,前三是衡山武功,后三是恒山武功。

沈明镜随意一选,抽中了衡山五神剑,倒也总算有些安慰。

衡山五神剑为衡山派最强的剑法,共有泉鸣芙蓉、鹤翔紫盖、石廪书声、天柱云气、雁回祝融五招。

这五招剑法的精奇之处在于“一招包一路”,指的是每一招蕴含一路剑法数十招的精要,一招之中有攻有守,由繁入简,剑道造诣若然不高根本无从掌握,只能似原著中的岳灵珊一般徒具其形罢了。

算起来,衡山五神剑的道理与沈明镜当日整合太祖长拳有异曲同工之妙,只是这“一招包一路”显然精妙了不止一筹。

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