六零二、扪虱高卧论战守（二）（1 / 2）

此前得到的消息中，建虏也会派人参与这次谈判，这一点众人已经并不奇怪了，这三年里，各方势力都学会从《民生速报》或者《新襄曰报》中去寻找俞国振的观点，因为华夏军略委员会的政略决策，基本上都可以从这两份报纸中看到其决策的依据和理由。换言之，这两份报纸，实际上就是华夏军略委员会的风向标。

这一北一南两份报纸的应和之下，讨论了华夏的范围问题。无数次“自古以来”之后，大致确认了华夏的核心范围，即包括中原、江南、岭南、辽东、川滇、甘陇、云南。在核心范围之外，还有华夏的“固有领土”，向北包括塞北蒙古直至北海以上昔曰汉时苏武牧羊故地（今贝加尔湖北），向东北包括奴尔干都司故地，向西北包括昭武九姓故地的葱岭和李白诞生的碎叶城，向西南则包括乌思藏都司、朵甘都司及吐番属国，向南则包括安南、吕宋，向东包括朝鲜、倭国、琉球。核心范围与固有领土，理当由华夏中央政权委派官吏进行有效治理，推行完全汉化之政策，诸族可以保留自己的风俗文化，但必须以华语为统一之通用语，以汉字为唯一之官方文字。

在这两地之外，尚存华夏战略利益范围，即包括周边地区，向北直至北冰洋的广阔苔原与森林，向东则直至美洲西岸的太平洋，向南则到被新襄的报纸称为“蟾洲”的大块陆地，向西则包括整个波斯——战略利益范围当中，华夏国民天然享有最优待遇，即该国律法所能给予的一切礼遇。

这是一个气魄极大的规划，在这个规划之中，辽东乃是华夏核心范围，因此如今窃居辽东的建虏只有两个选择，要么就是服从于以俞国振为首的华夏军略委员会调度，要么就是滚蛋。

“静一静，因为一件事情，建虏派来的使者已经被驱离了。”俞国振伸手下按，众人顿时安静下来。

“驱离？”

每个人心中都在想这个词，就算是对俞国振偏见如史可法，都承认俞国振有一种普通人极少有的霸气与豪迈，这三年来的谈判里，各方势力虽然老实到场，但具体谈判时胡搅蛮缠有之，得寸进尺有之，但俞国振都以极大的包容姓，让这场扯皮延续下来，还从未有发生驱赶哪一方使者的先例。

现在却驱离了建虏的使者！

“俞济民，你能说一说是为何驱离了建虏使者么？”史可法问道。

“建虏派来的使者乃孙之獬，其人剃发编辫，服建虏之补服而来，据闻其人在建虏中还上书多尔衮献剃发令，我们这个协商会议虽然兼收并蓄，各种观点之人都可以进来，却不包括畜牲。”俞国振平静地道：“而且，建虏派这样一个人来，分明是羞辱于我，因此我会做适当的反击。”

俞国振口中的“适当的反击”意味着什么，众人都一清二楚。

上一个被适当反击的李自成，死后虽未传首四方，却随着报纸震动全国。

史可法原本想通过批评俞国振擅驱建虏使者之事来拖延会议进程，这是金陵小朝廷这三年来的一惯伎俩，但当听得被驱的乃是孙之獬，他就知道不妙，等得知驱逐的原因之后，更是哑口无语。

孙之獬曾经到俞国振那边去卖论求官，但是因为不愿意从最基层做起，受到俞国振的冷落。他便一气之下投了建虏，果然很得建虏多尔衮的重视，甚至被任命为礼部侍郎。针对俞国振强行推广华语汉字的做法，他便上书多尔衮，要求伪清治下全体官员无论汉满，一律着满人服饰剃满人发辫。

多尔衮觉得，既然俞国振宣扬推广剪短发、穿短裳，那么他们伪清内剃发辫、穿满服也就没有。但是俞国振只宣扬，却不强制，故此除了在部队中为了卫生与整洁强迫都剃短发外，别的百姓都以自己的喜好自行决定，任何人都不得强求。

自然，若是成年的百姓想要剃发，老人也不得干涉。

但建虏却不同，他们是蛮横傲慢惯了的，加之下面聚集了孙之獬等一批急于投机取巧的汉歼，于是便出了“留头不留发、留发不留头”的威胁。当然，有俞国振在，他们也只敢威胁，尚未做出真正大规模屠杀之事，但这却让俞国振意识到，收拾建虏的机会来了。

“先不去管建虏，接下来我们讨论一下长江航路和黄河疏浚的问题。华夏军略委员会决定对长江、黄河的水患进行疏浚，一来是在比较长时间内解决水患问题，二来也是延长这两条水道的运输距离，根据此前我们达成的协议，新襄的军舰与商船，可以自由往来于沿岸各港口，根据商品价值向沿岸各港口缴纳税金，但沿岸各港口有义务为航道疏浚和堤坝修筑提供一切政策、军事及人力上的便利，这一点诸位是否还承认？”

没有谁会否认这一点，特别是金陵小朝廷。史可法脸上浮起了苦笑，他若是否认这一点，一回去之后立刻会被罢免，换别人来与俞国振谈判。原因很简单，原本金陵小朝廷最大的收入来源是农业的田赋与盐税，但在新襄商品的冲击下和士绅的强力抵制下，唯有盐税还算乘手，可是随着新襄在海南开办了莺歌盐场，在大员开办了布袋盐场，廉价而且质美的新襄盐已经打得淮盐落花流水没有了市场。于是现在占据金陵小朝廷收入大头的，反而是新襄货船来的关税。