第二十八章 十方神象（2 / 2）

高欢的白僧衣本就是他在人界得来的，具体的细微之处，和北海十州的佛宗是截然不同。而且，佛宗内忌讳纯色，很少有人穿纯白的僧衣。

再看高欢的肌肤、手掌、站姿等细节，白眉老僧也分辨不出高欢到底是修炼的哪门法诀。任何法诀长期修炼，都会体现出其独特的力量，在人的肉身上直接反应出来。

简单的说，长期修炼手掌功夫的，其手掌必然与众不同。佛宗各个流派的侧重不同，表现出身体特征、气质也就各异。

在元婴法王入微洞察下，这些细节都无可隐藏。

可白眉老僧看了半天，也没找出高欢身上特殊的修炼痕迹。按照气息感应来说，高欢的气息圆融不溢，正是筑基圆满的特征。

一个散修，是很难成就筑基圆满的。

筑基圆满是一个巨大关卡，卡住了九成九的修士。筑基圆满是一个分水岭，成就筑基圆满，寿元五百，才算是超脱凡俗，有资格称一声修士。

要成就筑基圆满，需要渡过很多难关，没有明师指点，散修就算是天才横溢，能够进入圆满，也必然存在各种问题。

就是各大宗门的弟子，在达成圆满这一步也难以十全十美，总会有各种的瑕疵，这也是不可避免的。

因为一个修者的意识再圆满，也不可能没有任何漏洞。筑基的越圆满，冲击金丹就越容易。这也是修行界的铁律。

白眉老僧只看高欢外露的气息，竟然是真正达到了内外皆圆、完满无暇的境界。这让白眉老僧很是吃惊。

如此圆满，竟然是比明空还要更强。龙象院内的其他筑基弟子，也无人能和他相比。

有这么一个瞬间，白眉老僧心中甚至忍不住生出一丝嫉妒。这般天才，竟然不是龙象院的弟子。

但白眉老僧转即自嘲一笑，还是脱不去执着心，难怪卡在元婴境界，无法更上一步。

白眉老僧忍不住想到，要是此人没有宗门，依照龙象院留下的规矩，是可以由掌门收为直系弟子的。

能够在茫茫北海中找到方丈岛，那就是机缘。能够参悟龙象碑，那就是才智。

有机缘，有才智，这样的弟子龙象院当然不会拒绝。何况，还有创立龙象院的龙象罗汉留下的法旨，只要高欢不拒绝，进入宗门绝没有问题。

沙弥明空和高欢在石碑前入定，白眉老僧就在一旁守护。方丈岛可不是多安全的地方，像高欢孤身一人就敢入定，这胆子还真不是一般的大。

不过，白眉老僧也能理解高欢。龙象碑上的大道，是任何低阶修者都难以抗拒的。真要是生出感应，哪里还顾得上其他外物。

方丈岛虽限制元气，短时间内却不至于形成危害。可海里有太多妖兽，有时候就会窜上来几只。都由白眉老僧出手打发了。

高欢虽神魂内守，却知道身旁来了外人。但并没有感到危险，高欢也就暂时放在一边。龙象碑上的大威德天龙真意，让高欢重新认识了自己，认识了自己的力量。

不得不说，高欢和天龙极有缘分。不论是青龙翻海腿，还是龙王雷音拳，高欢对于龙的理解已经是深入骨髓。

大威德天龙所蕴含的宏大、苍茫、威严之力，高欢感悟极深。在这样的感悟中，大威德天龙的种种法诀贯入高欢识海。

此等秘法纯属神授，高欢还无法把它总结成文字，更无法传授给其他人。因为这些感悟都是属于微妙的神魂领悟，这是和大威德天龙真意共鸣后得到的感悟。

换做另一个人，就算是同样领悟大威德天龙，和高欢所感悟的也决然不同。

严格来说，大威德天龙是一门法术。先以神魂为本，感悟大威德天龙真意。再以这道真意为根基，以神魂之力为骨架，元气为血肉，养出一条大威德天龙来。

大威德天龙就相当于修者的第二化身，不但可以放出去对敌，还可以帮助本体修炼，提升本体的法术力量。

大威德天龙共有风、雷、水、火四种强大本源力量。按照个人的资质不同，神魂培育出的大威德天龙力量也会有所不同。

高欢在风、雷两种力量上感悟更深，水火就差了很多。高欢虽感悟到大威德天龙真意，也得到相应修炼法诀。可要炼成大威德天龙，那就需要一段很漫长的时间了。

大威德天龙真意的已经烙印在神魂之中，所有法诀悉数在心，高欢睁开了眼睛，从入定中清醒过来。

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