第八十八章 祖巫修行（1 / 2）

山林悠悠，群山苍茫，日头逐渐偏斜。

寨主蚩山和蛊师巫婆婆带领着常羊寨和偏句寨的大队人马离开偏句山脉，回归偏句寨。

偏句山鬼峰峰顶，偏句山神庙前，回归平静，只剩下怒目而视，带有威严的偏句山神坐镇于此，镇压满山的凶神恶煞。

此时的陆离依旧盘膝坐在鬼洞洞口附近的通道中，闭目凝神，回顾今天的收获。

在心灵深处，他正与巫离谈话，将关于南疆巫道的感悟教导给他。

冥冥中，两道身影盘坐，探讨尸巫大道。

“尸甲道脱胎道门祭炼道兵之法，而我尸巫道则脱胎于尸甲道，因此探讨之初不得不提到金甲神将法。”

两道身影中，一个青面獠牙的身影说道。

另一个身影，散发着至阳至灵的气机，点头赞同。

陆离微微一笑，继续讲下去。

“道门有神主，神主有神将，神主承担众生信仰的期盼，神将则为神主之道兵，护卫人世间的道法，称为护法神将。”

“今我以祖巫奢比尸之名担任神主之位，炼尸则为我之道兵，此乃我尸巫道的祖巫修行根基。”

巫离闻言若有所思，从南疆九黎苗裔的角度理解祖巫之道。

南疆十万大山有巫神教和蛊神宗两个大教，一个祭祀巫神，一个祭祀蛊神，都是借助南疆百姓献祭修行。

以神主神将的角度看，巫神和蛊神都是神主，承担南疆百姓的信仰期盼，以自身承载起南疆百姓供奉的香火念头。

巫离虽然没有出过大山，但也粗略了解过巫神教和蛊神宗的修行大法。

巫神教传承有巫神大咒经，据说其中含有九十九道巫神大咒，每一道巫神大咒的威能都不可测量，当然肯定有吹嘘的成分，但是也不能小看。

蛊神宗的经典则为神蚕九变经，蛊神的原身是为蚕灵，接受南疆百姓的祭祀，吸收无数的香火原力，最终成为神蚕，称为蛊神，留下神蚕九变经。

至于其他南疆大教的经典，分别为盘王秘典，五毒经，通灵巫术。

巫离没有细想盘王寨，五毒教，万神洞的修行大法，而是着重琢磨巫神教和蛊神宗的巫神大咒经和神蚕九变经。

他忽然道：“巫神和蛊神走的都是神主之道，巫神教的巫师和蛊神宗的蛊师都是祭司。”

“而我尸巫道，祖巫亦是神主，如此才能吸取南疆巫蛊之道的精粹，同时更进一步，走出一条新的道路。”

“确实如此！”

陆离面对巫离微微笑道：“这条新的道路，就是肉身成圣，不惧香火侵蚀，不受愿力影响，不惧因果加身，能承担起南疆众生。”

“尸九阴祖师不愧能开辟出赶尸九脉。”巫离感叹道，“能从金甲神将法中明悟肉身成圣之理。”

陆离点头赞同，呵呵一笑，十分开怀。

“那你现在拜不拜尸九阴为老师？”

“拜拜拜！”

“从今天开始，我就是赶尸派尸甲道的一名弟子。”

巫离神情一肃，俯首拜道。

陆离见此，摇头一笑，继续向下讲道。