第三百 三十章：惊诧万分（1 / 2）
正说着孔圣之学呢，怎么要有献礼？
没等颜氏六人反应过来，兴奋的马周已经快步上前将五本论语递给殷清风。
殷清风好尴尬。
他忘了当初是颜思鲁派颜显甫来邀请他，他还以为这回还是上次那五个老头接见他呢。
再尴尬也得将论语递出去啊。他只好在心中对颜勤礼默默的说声抱歉了，“时间匆忙，外孙只准备了五份，还请勤礼舅父莫怪甥男失礼。”
颜氏六人好奇的盯着殷清风手里的论语。失不失礼的你先让我们看看是什么啊
上次他们就见识过线装本，这次就没什么稀奇的了。稀奇的是，封面上那论语二字。
论语？不说颜氏子弟人手一本也差不多，你要送的礼物就是论语？
翻过封页，扉页上写着：余三岁启蒙，初学孔师之论语。二十二载后，余闻友人陈郡殷清风一言弟子不必不如师，师不必贤于弟子。，故，妄做论语断句。
余乃后进末学，此论语断句若有不当，望贤者斧正。
最下的落款是：清河马周。
殷清风上一次送过来的三本书里可是没有标点符号的，所以，颜氏五人看到扉页上那两段话，齐齐的一愣。这些什么什么的符号，有古怪啊
符号古怪，那句“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”却甚合孔圣的“三人行必有吾师焉”。不过，这话出自殷清风之口，倒也可以理解。毕竟，他之前的言论比这还发人深省。
至于清河马周嘛刚才殷清风在介绍他的时候，他们就疑惑这清河何时又出了一个马氏望族？既然马氏敢以清河郡为郡望，必然有相对应的名望才对，可他们都没听说何时在清河郡又崛起了一个马氏啊
他们抬头看了一眼有些拘谨的马周，低头继续往下翻。
这一页，标题是：标点符号。副标题是：标点符号的分类和解释。
第一类：句末点号三种：句号、问号、叹号。以及这三个符号的解释第二类：句内点号四种：逗号、顿号、分号、冒号，以及解释第三类：标号九种：引号包括单、双引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号包括单、双书名号、专名号，以及解释。
其他五个人看得入迷，没捞到的颜勤礼急了。他轻声对殷清风说道：“你那论语到底有什么古怪？”
殷清风看了那五人一眼，对颜勤礼说道：“舅父，甥男上次拜访时，也如眼前这般。不如，舅父带甥男移步他处再细说？”
颜勤礼见自己的阿耶和兄长这般模样，也想起殷清风上次拜访时的情景。他苦笑了一声，“跟某来吧。”
到了一处书房里，分别落座后，殷清风说道：“前次甥男拜访时，便觉得姑翁府上有些有些蹙弱。”
被人当着面说你家院子小、你家穷，颜勤礼仍然笑眯眯的说道：“怎么，你这个陶朱公要施舍一些不成？”
我去这舅舅不好惹啊，这“施舍”二字用得也太狠了吧！
殷清风连忙站起，“舅父可莫要为难甥男，甥男怎敢嘲笑姑翁，嘲笑舅父。”
颜勤礼哈哈笑了两声，“你姑翁你舅父可不是古板之人，清风你可不要误会了。以前是你我两府往来较少，等清风多来走动就知道了，颜府的家风开明得很。”
那就好那就好，要是一上来就把人得罪了，接下来就没法儿谈了。殷清风还是一副恭敬的态度，“古人不是说了吗，这人穷则独善其身，富则达济天下。。甥男达济不了天下，与亲人通财还是能做到的。”
颜勤礼笑声更大了，“原来富则达济天下是这般意思啊”
殷清风跟着嘿嘿了两声，直接说明本意，“甥男有处产业想请舅父府上照看一二。”
颜勤礼收起笑容，“经商？”
他沉默了一会儿，“颜氏的组训之一，便是要禁守安贫乐道，这经商嘛舅父只能代替颜氏谢谢清风的美意了。”
颜氏这一点，的确比孔氏要强得太多。孔氏从明朝开始就已经把他们的老祖宗的教导扔到茅坑里，堕落成一个视庶民如猪狗的家族。
“甥男刚才用穷则独善其身，富则达济天下。来比喻，便是想以此来劝诫舅父，可否考虑让族人去经商。”
颜氏不买屋不买田，只靠着历代的子弟那些俸禄养活整个家族，这的确让人敬佩。只可惜，这样的人太少了。而且，随着环境的变化，这条组训未免有些不合时宜。
颜勤礼虽然没有发怒，但脸色有些不好看，“那清风你说说看，看你的话能否打动舅父我。”
“甥男也听闻颜氏的族训，以坐忘和心斋方式来修身养性。现在甥男有一问：舅父以为，这世间最考验人心的是什么？”
颜勤礼来兴趣了，还有人敢问颜氏子弟这个问题，“声色犬马、骄奢n逸，可乎？”
“没错！”殷清风赞了一声，“这世间最坏人心者，莫过酒色财气权五个字。甥男也敬佩颜氏不为外物所扰坚守本心。但甥男以为，这是出世修行而不是入世修行。
佛家的浮屠们有出世修行和入世修行之争，但儒学不是佛学。儒者本身就在人世间！这世间本就有人生百态，颜氏只想关起门来塞住双耳？颜氏只想着穷则独善其身，而不想着富则达济天下？
富者如何达济天下？
甥男以为，想要达济天下，首先就是要入世！
入世方可知庶民之所愿、庶民之艰难，知其之所愿知其之艰难，方能上忠君王，下济天下。否则，只是坐而论道、纸上谈兵。
孔圣师之门徒，毕生之追求便是如孔圣师那般教化天下。如何才能教化天下？颜氏子弟是否也追求这教化天下？”
颜勤礼皱起眉头，这话诛心啊
“东城的立政坊在年前就会改为皇泽坊。到明年，那里将收留长安城周围的乞者、鳏寡孤独者。以后，大唐每州每县都会建起这样一座皇泽坊。皇泽坊成立的初衷，便是收尽无所养之人。
收留他们后，不但要供给他们房屋衣食，还要教导那些孩童。”
“等等！”颜勤礼打断他，“你说教导那些孩童？”
殷清风点点头，“没错！每座皇泽坊里都会建起一座皇泽学堂。”
“嘶”颜勤礼有些不敢相信，“以每座学堂收留二十人计，这全天下的皇泽学堂岂不是要教导三万个学童？”
殷清风说道：“若是以三万计甥男每年将付出五十万贯的钱财。但甥男更希望那里一个孩童也没有。
不是甥男不舍那些钱财，而是因为，若那里没有孩童，就说明这大唐已经是老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。的大同世界了！”
“大同世界啊”颜勤礼畅想道。
“大同世界或许在某一天会到来，但在此之前，那些孩童那些鳏寡孤独者还需甥男来奉养。”
“你说什么？”颜勤礼惊叫道：“由你来奉养？”
他这才反应过来，殷清风刚才那句话的含义。
殷清风点点头，“甥男手中钱财无数，又不敢忘却先贤的教诲，便要尝试着，看看这富则达济天下到底该如何去做。”
“好一个富则达济天下啊难道颜氏真的就在独善其身吗？”颜勤礼有些颓唐。
殷清风不能错过追穷寇的机会，“孔圣师当初曾说过：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”。孔圣师不忌讳谈钱财，也没说不让人追求财富。颜回公师从孔圣师，为何教导后人安贫乐道呢？
甥男以为，这是颜回公怕后代子孙迷失在酒色财气权之中，才留在这防微杜渐的祖训。但是”
听了这“但是”二字，颜勤礼眉头一紧。
颜祖回当初的遗训是不是为了防微杜渐，他不可得知，但一千多年来的安贫乐道，岂能因他一番言语就改弦易张？