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第一百零九章(1 / 2)

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(本站高能,请自备幽冥铁护目镜)

(说实话,这章其实早就写好了,一直在犹豫要不要就这么发出来)

(估计又会有人说“五毛攻占起点”之类的怪话)

(呵呵√~)

如果说tvb的金庸世界是香蕉味的,那么张纪中的金庸世界是榴莲味的,而刘安进入的这个射雕世界则是大葱味的。

大宋的官话是古代河南话,要不是那些厚重的历史建筑和活生生的宋人,刘安都会以为自己跑错了剧本。

坐车太颠,走路太蔫(慢),坐船又太远。

想来想去,似乎只有坐飞机(银鸟号)了?

不知道后世会不会有这样的记载:

《南宋纪实》,1137年春,临安城外的天空上,出现了银色脸盆状的物体……

想到这里,刘安在马上笑得前仰后合,引得不少路人侧目,以为马上那小官人发了癔症。

※我※是※邪※恶※的※分※割※线※

整个南宋此时大约8千万人口,地广人稀,出了临安城就是一片山清水秀的景色,刘安单人一骑,不辨道路,只要大体的方向没错即可。

路上行人络绎不绝,乘车骑马走路,偶尔在路边还能看到挑着“茶”字白布的凉棚。

以刘安的目力,能看到附近山峦上的植被密度很大,完全不像后世那样稀稀疏疏,或者干脆就发展成为了城区和住宅区,稍微感觉一下,就能在这些地方“看到”不少道观、庙宇。

他撇了撇嘴,在临安城呆了近一年,他可是知道临安城附近的山林不是道田就是庙产。大小加在一起,怕有好几百家了。

这些牛鼻子和秃驴比大宋官家霸道多了,他们可不允许樵夫在他们的地界上打柴,在武馆闲聊时,听那些破落户子弟提过,从更远的深山路过他们的地面。搞不好还会被抽取三成左右的类似过路费的柴草。

日后有学者统计过,僧道田产、地产约占南宋的四分之一,而且和明朝的士子一样,虽然不是彻底减免田赋,但也有着优待,要是出了一个高僧明道,走走上层路线,例如国师之类的,寺庙、道观的产业可真就不用纳税了。

福建一带还兴盛祭拜类似欢喜佛的教义。为此还造成了许多社会问题,例如因为“绿帽”引起的纠纷、仇杀等等,也不知道是天竺原产的还是经过了信徒的改良……简单来说就跟现代的“海天盛筵”差不多,少则几十,多则上千人以佛陀的名义开无遮大会……六十到八十年代的不少武侠小说里有这样的情节,那并不是作者胡编的,而是根据史实撰写改编的。

享受着种种优待,不要说日后南宋灭亡。这些佛道事不关己高高挂起,就连偶尔发生灾祸。除了个别寺院、道观会救济灾民,其他嘛?嘿嘿嘿嘿……

就像他们嘴里忽悠信徒的那样“天道循环,报应不爽”、“不是不报,时候未到”,蒙古人的铁骑日后在中原大地上杀的人头滚滚,道教、佛教。佛门道家清静之地?抱歉,人家信仰的是长生天,信仰的部落里的萨满大神,除了极个别要么提早投靠了蒙古人,要么名气太大。例如全真派,例如灵隐寺……其他么,人杀了财抢了,剩下的一把火烧了。

刘安想起现代网络上流传的一句话,什么蒙古人来了,这片土地是我的……呵呵,死人是不会需要土地的;女真八旗来了,这片土地也不是你的……他们会杀掉反抗的男人和无用的老人还有儿童,将剩下的所有人变成奴隶包衣,奴隶包衣也是不需要土地的,也没有人权,可以任意打骂、羞辱、奸?淫……被杀死只是最轻松的结局。

同样的例子还有犹太人,灭国后,犹太人被赶出了流淌着“蜜糖和牛奶”的家园,在欧洲大陆上流浪,能跑出来的自然是有身份有地位,最起码是有钱财的人,能组织起人手和物资,才能逃走。

他们是国家被灭人了的人,基本上在重视血统的欧罗巴大陆上不会受到承认,没有办法获得土地,只能用手里的财货经商。

犹太人用聪明和智慧获得了财富,但他们发财却不立品,过分重视财富。

例如在罗马崛起后,他们用精确的计算,盘剥被占领地上人民的最后一枚铜板,这些战败者不恨罗马人,却恨犹太人,因为后者让他们每天在饥饿、疾病、贫穷和无尽的苦力中度日,更让后代没有了未来。

犹太人在整个欧洲大陆上开办高利贷业务,自诩“太阳王”的法皇路易十四,发动战争前得让会计好好计算一番,战争获利是否能够偿还犹太财团的高昂借款。

战争期间,平民为了缴纳高昂的战争税,不“被”破产,铤而走险向高利贷借钱,这些高利贷业务,多数都是犹太人在从事,无数人因此家破人亡。

犹太人获得利益,却基本从不试图融入当地社会。

世界四大吝啬鬼,英国的夏洛特是犹太人,法国的阿巴贡和葛朗台的原型是犹太人,俄国的泼留希金映射的是犹太人一般的吸血鬼和吝啬鬼。

让残疾人更残疾,让糟糕的社会状况更加糟糕,除去宗教元素外,这就是为什么在美利坚美化宣传犹太人之前,西方社会普遍歧视并讨厌犹太人的原因。

态度是一代一代累积下来的,父亲传递给儿子,儿子传递给孙子。

然后嘛,天道循环,报应不爽,一战后德意志出现了一个小胡子,他做了一个所有欧洲人想做却没胆量去做,并且暗爽不已的事情。

拍摄《辛德勒名单》的斯皮尔伯格可能从没想过,从公元前开始,整个欧洲大陆上因为犹太人的高利贷业务,以及他们在背后推动的战争,死于交战、饥饿、疾病和贫穷的人数。是犹太人集中营中的几百倍。

这就是刘安为什么一直谨慎处理和原住民之间关系的原因,现实世界中的因果报应都如此强大,就别提个体能力更加强大的魔法世界了。

谁知道会不会有一个某点网校中,那种被美女退婚,全家被杀,历经一切困难却怎么都不死的小强主角。这样的存在有一个就很受伤了,可让人恐怖的是,在某点网校的世界里,无数这样的脚男在无数的世界里,掀起了各种各样的血雨腥风。

※我※是※邪※恶※的※分※割※线※

刘安随性的在地图上乱窜,偶尔能遇到山村或者城镇。

北边的彼得似乎也差不多的样子,这些天共享给刘安诸如、、这样的支线任务,2000g、3000g的不断入账。

多数的时候,刘安都是在山林中穿行。有的时候还需要马骑着他,才能度过一些险要的地方。

山神庙似乎是很多武侠世界都经常出现的场景,多到让人奇怪为什么这些大虾、蟊贼什么的,为什么放着好好的城镇不呆,老喜欢来荒郊野地里搞事,还有武侠世界的山神庙真就这么多么?

好吧,别的武侠世界不知道,南宋这里确实就是这么的多。因为有“度牒”这样朝廷承认的合法佛道人士,就占了南宋人口的2%。也就是400万以上。

就好像许多人在论坛、贴吧和围脖里的心态,“一旦火了呢?”

这些混的不如意的佛道人士,广泛的游说集资,说服土豪们出资修建山神庙,一旦火了,就可以升职加薪。当上总经理(精英庙祝),出任ceo(升任主持),赢取白富美(道士可以娶妻),走上人生巅峰。

而在这个时代的观念里,修建庙宇是一件行善积德的事儿。山神庙的规格有时候只是一间小院。花费也少。

所以有这么多的山神庙就不足为奇了。

至于前者么,荒山野岭中,可能范围几公里,也可能范围几十公里,植被茂盛,山神庙是唯一可以作为地标的东西,否则光说前山后山,范围也忒广阔了点。

这天刘安错过了宿头,夜间马儿不能视物,只能由他抗在肩膀上,在黑乎乎的山林里穿梭,远远见到一点火光,来到近前就发现是一个破败山神庙。

若说这马儿也算是天下最有奇遇的马了,能被人类扛着行走,而且还很聪明,被刘安扛着的时候,四脚朝天,身体老老实实的缩成一团。

落地以后,打了个响鼻儿,左看看右看看,自动跑到一个树下蹲好,然后把缰绳叼起来,等刘安过去就交到刘安手中,栓在树杈上。

刘安皱了皱眉,转过头,刚好看到一个人影从破庙顶上的窟窿跳下去,立刻传出一阵呼喝、打斗的声音。

等他拴好马,走到近前,透过半扇破烂的门板,果然看到燃烧着篝火的前殿地面上,躺着几具尸体,被人一剑穿喉,瞬间就毙了命。

刘安走进庙门,目视前方,左手突然上举,伸出两指夹住悄无声息刺来的剑尖,向下一带,偷袭者或者说杀人者就被他拽了下来,右手握拳,就是一记相当给力的黑虎掏心。

这招在练习拳术以前,就是他自带的技能,通过和秦大小姐、索米、苏菲等深入切磋后,已经达到了无迹可寻的地步,就算塞拉那个蛮子对这招也是防御不能,不过却不是面对什么对手都能使出来的。

“是个妞?”

电光火石间,刘安感到右拳击在一团软肉上。

身体的反应机制总是在意识之前作出行动,在他反应过来之前,其实潜意识里早就做好了行动方针。

袭击者。

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