第一百四十二章 七大恐怖圣地（补昨天4）（2 / 2）

因为这里是原始森林，美丽的青木原绿色树海、又在富士山的山麓地带，所以不断有想不开的睿智跑来结束自己的宝贵生命，久而久之，这里就成为了闻名世界的自杀圣地。

挺可笑的。无论一个人失去了什么，都不可能比生命更加宝贵。不然，在华夏的传说中，也不会把“自杀的惩罚”设定为最严厉的惩戒。

“世界七大恐怖圣地”的第四号，西非巫术市场——

这个听起来就相当之奥利给，越是古老的地域便越会萦绕着神秘的传说。

大家都有所了解，在很多落后的原始区域：巫师就意味着神。

生病了找巫师看一哈，打不到猎物了找巫师算一哈，不孕不育...咳，这个其实我也能治。

总之，在这片迷人的原始地带，诞生了太多太多关于巫术的传说。

直到1863年，荷美王国（今贝宁共和国）建立了巫术市场，专门销售伏都教巫术祭品，并且巫师们就在市场中营业，简化了宗教调解的过程。这座巫术市场一直繁衍至今，算得上是一个不大不小的奇迹，作为全球最大的巫术市场，颇有种西方玄幻小说的调调。

插一段对于西非巫术市场的描写：来自非洲各地的巫师，均可在akodessewa市场一站购齐所需材料。

死亡的恶臭弥漫在这里的空气中，来自非洲原始丛林的猴子、短吻鳄、山羊、豹子、瞪羚等各种动物，其毛皮和尸骨被做成各种巫术制品。

巫师们使用这些死亡的动物尸体，是用于帮助和治疗，而不是伤害他人。如市场小贩们澄清的那样，在此驻扎的伏都教巫师，练习的是白魔法而不是黑魔法......

除了动物尸体，巫术市场上还售卖秘方草药，以及一些伏都教道具及饰品。在市场内驻扎的巫师们，能提供各种问题的解决方案，从不孕症、疟疾、艾滋病，到情绪不振、财务困难、寻求爱情。人们在他们的小屋外预约、排队、诊断，然后就地购买需要的材料，就可受术。

因此，虽然在我们眼里，akodessewa市场是个装神弄鬼的地方。但对伏都教巫师来说，是一个圣地。而在西非的当地人眼里，这个市场是个售卖治愈疾病“药材”的巫术药房。

——这就挺扯的，这里百分之百会存在一些巫术大手子，说不定要比灵异小说里的还神奇。但更多的，却依然是落后地区的一种悲哀。

能生而为华夏人，需要感激。

“世界七大恐怖圣地”的第五号，墨西哥玩偶岛——

这座岛位于墨西哥首都二环外的teshuilo湖上，出名原因，就是由于这座小岛上遍布着无数废弃的玩偶。

这里也曾发生过离奇的死亡案件。其实这一点不难想象，墨西哥这个腐烂的破地方都是贩那啥的，在这座岛出名之前，说不准就是那啥贩子特地“制作”并用来交易的。

不过光从网上流传的照片来看，明显是这里最吓唬人，因为人偶这种玩意本来就挺渗人的，更别说这座岛上的人头都是缺胳膊少腿、破破烂烂、被风吹雨打日晒弄得发霉破损。

再美的人偶，你盯着久了心里也会发毛。就算是仿真程度再高的老婆，你也不可能抱着去睡觉不是。

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